Классификация магических ритуалов

автор **Raumt** Вс Фев 04, 2018 4:12 pm

Магическим ритуалом называется строго формализованный ритуал, предназначенный для достижения поставленной цели магическим путем.

I. Классификация магических ритуалов

Магические ритуалы подразделяются:
1. По сложности
1) Элементарные – задействующие 1 источник энергии
2) Простые – задействующие 2-3 источника энергии
3) Средней сложности – задействующие 4-5 источников энергии
4) Сложные – задействующие 6-7 источников энергии
5) Очень сложные – задействующие 8 и более источников энергии
Здесь указан только главный признак сложности ритуала, на него проще всего ориентироваться, но границы весьма и весьма размытые в данном случае. Об источниках энергии мы с вами поговорим чуть-чуть позднее.
2. По направленности
1) Стихийные – целью является некий стихийный эффект, скажем, создание урагана или вызывание землетрясения.
2) Целительные – в ритуале используется магия целительства, однако, как известно, с ее помощью можно и наносить вред.
3) Защитные – ритуалы, призванные защитить объект либо область от какого-либо воздействия.
4) Амулетные – ритуалы для придания предметам магических свойств, т.е. создания амулетов, талисманов и других артефактов.
5) Поисковые – ритуалы, направленные на поиск определенного предмета, существа, либо для обнаружения чего-либо, часто применяются для разведки местности, а так же для обнаружения ритуалов, проводимых другими магами.
6) Предсказательные – ритуалы, направленные на познание будущего, усиливают предсказательные способности мага.
7) Алхимические – ритуалы, используемые при приготовлении зелий и алхимических опытах
8) Пространственные – ритуалы, используемые для перемещения в пространстве.
9) Ритуалы связи – ритуалы, направленные на организацию кровной, магической, ментальной связи или связи с высшими силами.

II. Фазы ритуалов

Любой ритуал состоит из пяти основных частей. Назовем их для простоты фазами. Эти части все время ритуала действуют параллельно, достаточно автономно, но, тем не менее взаимосвязано, образуя своеобразный клубок. Но все по порядку. Сначала что же это за фазы.
1. Символьная фаза объединяет все символы, используемые в ритуале и нанесенные на какую-либо поверхность, будь то пол помещения, посуда для ингредиентов или тело мага. Заметим, что символы, используемые в визуализациях и жестах, сюда не входят, с ними совсем другая история.
2. Вещественная фаза объединяет материальное обеспечение: ингредиенты всех видов, форм и состояний, посуду для их размещения, вспомогательные предметы, обрабатываемый предмет, в случае, когда речь идет, скажем, об амулетном ритуале, а так же специальное оборудование, если оно используется. Помимо этого сюда же можно включить и самих участников ритуала как физические предметы.
3. Жестовая фаза объединяет все жесты, используемые в ходе ритуала, причем как жестикуляцию самого мага, так и его помощников, если таковые присутствуют. Стоит ли говорить, что с жестами в ходе ритуала надо быть осторожнее, особенно если ритуал сложный. Неверное движение, пусть и спонтанное, может весьма негативно сказаться на ходе всего ритуала.
4. Вербальная фаза объединяет все произносимые в ходе ритуала звуки, слова и так далее. Конечно, желательно, чтобы это были заклинания. Еще лучше, когда эти заклинания относятся непосредственно к ритуалу, а не просто пришли вам на ум в не совсем подходящий для этого момент. Так что будьте аккуратнее, как говорится, слово – не воробей, может и нагадить.
5. Невербальная фаза объединяет все мыслеформы и визуализации ритуала. Является, пожалуй, одновременно и самой простой и самой сложной фазой ритуала, поскольку сама по себе не требует никакой подготовки от мага, а с другой требует предельной концентрации и собранности, дабы внезапно пришедшая в голову мысль о том, что неплохо бы поесть лукового пирога, не свела на нет все ваши предыдущие усилия.

III. Функции ритуалов

На самом деле с функциями в ритуале все достаточно просто. Их 4 большие группы.
1. Целевые – функции, направленные на то, ради чего собственно проделывается ритуал.
2. Энергетические – функции, направленные на обеспечение энергетические процессы в ритуале.
3. Управляющие – функции, обеспечивающие управление ритуалом как в целом, так и в деталях.
4. Защитные – обеспечивающие защиту ритуала.
Итак, в группу целевых функций входят:
1) Активация целевых заклинаний – заклинаний направленных непосредственно на достижение поставленной цели, помимо них в ритуале вполне могут присутствовать и другие, направленные, скажем, на обеспечение устойчивости самого ритуала.
2) Активация символов и предметов, чье действие направлено на достижение поставленной цели ритуала. Это, как правило, относится к ритуалам создания амулетов, а так же части предсказательных ритуалов и ритуалов вызова духов. Как видно, это самая ограниченная группа, но поскольку, непосредственно реализация этих функций обеспечивает успех ритуала, то забывать о них нельзя.
В группу энергетических функций входят:
1) Селекция – процесс выбора и обособления в окружающей среде одного или нескольких, заранее заданных, энергетических факторов.
2) Сбор энергии – процесс ввода отобранных энергетических факторов в среду ритуала для насыщения ритуала необходимым количеством энергии.
3) Балансировка энергии – процесс уравнивания мощности энергии каждого выбранного энергетического фактора. Требуется только в случае наличия в ритуале противоположных энергий (энергий противоположных стихий, например). Позволяет значительно упростить процесс преобразования энергии.
4) Фокусировка энергии – процесс направления собранных энергетических потоков в одну или несколько заранее определенных точек. Позволяет не только соединить множество потоков в одном, но и значительно его усилить. Да и работать непосредственно с таким потоком намного проще и удобнее, нежели с относительно рассеянным энергетическим фоном.
5) Преобразование энергии – процесс приведения всех собранных энергетических потоков к одному общему виду. Производится с целью значительного упрощения дальнейшей работы, в частности формирования заклинания, поскольку работать с несколькими разнородными видами энергии довольно сложно, и еще сложнее будет почувствовать, если что-то пойдет не так.
6) Формирование целевого заклинания – думаю, тут пояснений не требуется. Ритуальную магию иногда называют заклинанием, растянутым во времени. Вот тут эта фраза подходит более всего. Почти во всех более-менее серьезных ритуалах требуется сначала подготовить заклинание, а уже потом его активировать.
7) Направление энергии – тут тоже долго рассказывать нечего, поскольку любой маг так или иначе с этим сталкивается. Разница только в том, что чтобы направить небольшой поток, больших усилий прикладывать не надо, а вот чтобы направить тот объем энергии, который скапливается в ритуале, приходится использовать специальные средства.
Остальные группы чуть поменьше и попроще этой.
В группу управляющих функций входят:
1) Грубое или, как его еще называют, генеральное управление – заключается в активации и дезактивации в ходе ритуала всего ритуала в целом, либо каких-то его очень крупных частей (скажем, отдельной фазы).
2) Точное управление – заключается в активации и дезактивации какого-либо отдельного элемента в ритуале или группы таких элементов. Скажем, активации в определенный момент времени нескольких артефактов, используемых как дополнительные источники энергии.
3) Тонкое управление или настройка – заключается в регулировке интенсивности действия того или иного элемента ритуала (предмета, символа).
В группу защитных функций входят:
1) Внешняя защита – защита от внешних воздействий – природных или не совсем. Причем, как от физических, так и энергетических.
2) Блокирующая защита – защита, более относящаяся к внутренней стороне ритуала, чем к внешней. Представляет собой механизм, позволяющий одномоментно погасить ритуал и рассеять его энергию. Используется в случае, если ритуал выходит из-под контроля.
3) Ограничивающая защита – несколько более тонкий инструмент, чем предыдущий вариант – позволяет жестко ограничить энергетическую активность ритуала в случае его выхода из-под контроля. После использования этой защиты остается возможность снова взять контроль над ритуалом и продолжить его, а не начинать все с самого начала.

IV. Символы в ритуалах

Символы образуют единственную фазу, правильное действие которой в ходе ритуала практически не требует серьезной концентрации мага. Конечно, если не брать сложные ритуалы, устойчивость которых требуется поддерживать достаточно длительное время.
Символы в ритуалах делятся на:
1. Основные – это символы, образующие энергетическую (а иногда и семантическую) базу ритуала, выполняющие наиболее энергоемкие функции. Их как правило изображают больших размеров на полу, на земле, иногда на стенах помещения.
2. Вспомогательные – это символы, выполняющие менее энергоемкие функции, в том числе сюда входят и целевые символы. Чаще всего нанесены на какие-либо предметы.
3. Защитные – собственно, выполняют защитные функции. Их особенностью так же является то, что за них ничто в ритуале выходить не должно, они как бы создают четкую границу среды ритуала.
Основные символы
Основные символы предназначены для создания энергетической базы ритуала, а именно для организации процессов селекции, сбора, фокусировки, преобразования и направления больших объемов энергии. Они являются, без преувеличения, самой важной и ответственной частью ритуала. Иначе говоря, без них никуда.
Требования, предъявляемые при выборе основных символов:
1. Геометрическая простота. Основные символы изображаются достаточно большими, чтобы в них могло поместиться все необходимое. Если в качестве основного выбирать геометрически сложный символ, то изобразить его правильно и точно будет очень и очень сложно.
2. Наличие хотя бы одной оси симметрии. На практике, чем больше таких осей, тем лучше. Отсюда следует простой, но достаточно ошибочный вывод, что идеальным символом будет круг.
Очень важно уметь выделять в символе следующие элементы:
1. Точки сбора – точки, а вернее сказать, области, в которых происходит селекция и сбор энергии. Чаще всего они расположены дальше всего от центра символа, так как там контакт с внешней средой больше.
2. Точка фокусировки – область, в которую фокусируется собранная энергия. Именно там должен находиться маг, чтобы управлять этой энергией.
3. Точка или линия направления – область, куда символ направляет сформированное заклятье. Этот элемент присутствует далеко не у всех символов, однако если вы берете направленный символ, то имеет смысл нарисовать его так, чтобы точка направления совпадала с положением того объекта, на который вы воздействуете, или же чтобы он находился на линии направления.
Все это определяется весьма легко, если немного напрячь фантазию.
Еще одно замечание: эти элементы имеет смысл искать как в символе в целом, так и в отдельных его составляющих, если он сложный.

автор **Raumt** Вс Фев 04, 2018 4:13 pm

Практическая ритуалистика

Помещение и облачение

Материальный аспект подготовки к ритуалу включает в себя выбор подходящего участка, необходимую очистку рабочего места, размещение мебели в соответствии с предусмотренными физическими движениями. Местоположение - важная часть обряда. Нужно выбрать закрытое помещение, которое доступно только тем, к кому обряд обращен. До этой стадии нужно принять решение относительно того, кто может посещать обряды, требования для посещения и уровень уединения, требуемый для обрядов. Эти требования нужно принять во внимание, чтобы принять решение относительно местоположения.
Высшие маги не придают особого значения специальному церемониальному облачению. По крайней мере, важнее опрятность и практичность, чем какой-либо стиль или цвет одежды, хотя иногда наряды с определенной символикой помогают установить надлежащую атмосферу. Полезно носить во время медитации или подготовительного ритуала мантии или накидки с капюшоном, которые способствуют концентрации внимания.

Инструменты

В древних школах Ритуальной Магии использовались пять инструментов. Эти пять инструментов связаны с пятью Элементами, причем шестым, или духом, является сам Маг.
Жезл. (Огонь.)
Жезл символизирует степень желания или намерения. Он концентрирует энергии ритуала и используется широко в ритуалах вызывания и воскрешения.
Чаша. (Вода.)
Чаша является проекцией интуиции . Она имеет много применений.
Кинжал. (Воздух.)
Кинжал или маленький клинок - проекция Ума. В некоторых обрядах он заменен на Меч. Он используется, чтобы сдерживать энергии и создавать символы и знаки.
Пентакль. (Земля.)
Пентакль - символ тела или физической формы. Он используется для приручения вызванных сил , время от времени его заменяют на сосуд с солью и водой.
Песочные часы. (Время).
Течение песка из колбы в колбу издревле символизировало ток времени.
Благовония.
Благовония очищают воздух и устанавливают настроение. Они могут также использоваться для проявления духовных (тонких) сил и проецирования образов.
Свечи.
Свечи традиционно используются, чтобы дать свет.
Колокольчики.
Используются, чтобы отметить начало и завершение обряда.

Распределение ролей

Обычно отдельный индивидуум представляет каждую сторону света. На выполнение определенных функций участниками ритуала частично влияет род их занятий в мире.
Если в ритуале принимает участие военный, или человек, практикующий боевую магию, то он всегда символизирует Юг и часто (хотя и не всегда) владеет мечом. Целитель или медик обычно становится на востоке.
Запад, символ молодости, может быть представлен молодой женщиной.
Север, место власти Смерти, за которой стоит мудрость веков, может быть представлен старшей женщиной, служительницей Темных Богов. На севере так же может исполнять обязанности и просто старший, самый сведущий из присутствующих.

Создание круга

Очерчивание магического круга проходит в три этапа:
1. Подготовка священного пространства, в котором должен использоваться ритуал;
2. Сосредоточивание силы для того, чтобы во время ритуала иметь возможность подняться на более высокий уровень,
3. Ограничение вторжения чужеродных сил, препятствующих работе.
Обычно официальное очерчивание магического круга предполагается тремя окружностями внутри круга.
По традициям, все движение в круге начинается и заканчивается на востоке, символизирующем источник Света, и происходят по часовой стрелке относительно центра. Если ритуал проводится темным магом, то движение начинается и заканчивается на севере. Движения против часовой стрелки избегаются, потому что сопровождаются обычно поворотом налево, а это ассоциируется с отрицательной энергией. Соответственно, в темном ритуале движение идет как раз против часовой стрелки.
Очерчивание первых двух окружностей имеет очистительное значение, а также устанавливает связи с основными силами, которые проявятся позднее в ходе ритуала.
Обычно перед тем, как непосредственно очертить круг мечом (или кинжалом, или большим и указательным пальцами правой руки), место окропляют освященной водой со щепоткой соли, символизирующей элементы Воды и Земли. Вода разбрызгивается вдоль границы круга традиционным кропилом или пучком зелени, или даже кончиками пальцев с целью очиститься с помощью Воды и Земли. Поскольку Вода и Земля считаются женскими атрибутами, то в качестве окропителя часто выступает женщина. Во время окропления используется любое подходящее очистительное заклинание. Главная задача-очиститься. Принимая это во внимание, окропитель обходит круг, обращаясь ко всем сторонам света, усиленно кропя их водой и кланяясь, начиная, как обычно, с востока. В завершение он окропляет всех других участников, а затем один из них, в свою очередь, окропляет его.
Затем ходят с кадилом и огнем (свечой), вызывая символическое присутствие Воздуха и Огня. Это может быть как натуральное кадило, подвешенное на цепях, так и просто огнеупорный горшок, куда кладут плитку древесного угля, облитую ладаном. А запах имеет огромную силу. Даже едва уловимый знакомый аромат способен вызвать поток воспоминаний, ассоциаций и образов, и все их можно использовать для поддержания желаемого душевного состояния. Курит фимиам обычно мужчина, ведь он освящен Огнем и Воздухом - мужскими атрибутами. Так же, как и окропитель, он проходит по часовой стрелке от востока к востоку, отдавая поклоны всем сторонам света, зажигая установленные по сторонам свете свечи, окуривая ладаном других участников после обхода круга. Он также может читать очистительное заклинание, связанное с огнем. В некоторых случаях зажигание свечей по сторонам света происходит при призывании стражей. Хозяин ритуала решает это сам.
Для очерчивания последней окружности магического круга используют меч, кинжал или даже большой и указательный пальцы. (Если выбирают меч, то им обычно владеет мужчина.) Кончик меча, не касаясь земли, обрисовывает окружность, радиус которой уже обозначен двумя первыми окружностями, и отбрасывает светящийся сине-фиолетовый пучок энергии на границу круга. Видимость границ круга зависит от психической чувствительности наблюдателей. Заметим, что круг может быть сделан видимым физическим зрением, однако простому человеку не дано вообще что-либо увидеть - или, в лучшем случае, у него может создаться смутное ощущение, что что-то мелькает в уголке глаза. Опытные профессионалы почувствуют круг не только физическим зрением, хотя очень удобно через психические ощущения пропускать то, что видишь глазами. Сине-фиолетовый цвет магического круга принят, разумеется, условно, в попытке установить цвет, который в видимом спектре не существует.
Цель очерчивания круга мечом - закрепить уже обозначенные границы. После того как обведена третья окружность, энергия висящего круга света направляется мечом на формирование купола круга. Цель этого – замкнуть течение времени внутри сферы, позволив стихии времени слиться с магом.

Освящение

Когда священное место создано, освящение нужно продолжить. Они могут включать заклинания пяти элементов, молитвы, медитации и еще что-либо. Важно, что пространство сфокусировано на работе, которую Вы совершаете.
Для того чтобы разметить стороны света, требуется четыре свечи. Все четыре свечи могут быть одного цвета или каждая соответствует цвету стороны света.
Восток: желтый или золотистый.
Юг; красный.
Запад: синий.
Север: зеленый.
Любые дополнительные огни, например, свечи на алтаре, обычно белые или бледно-кремовые из натурального воска.
В центре круга обычно стоит алтарь, покрытый белой тканью. Предназначенный для определенных целей, он служит единственной центральной точкой ритуала. (Он иногда может и отсутствовать, если ритуал сосредоточен исключительно на внутренней работе.)
Алтарь всегда ориентирован на восток как на источник света, ведь все движение в круге начинается и заканчивается на востоке. В случае темного ритуала – соответственно алтарь ориентирован на север и, как говорилось выше, движение начинается с севера и идет против часовой стрелки. На алтаре всегда зажигают две белые свечи, а при необходимости добавляют и другие предметы. Иногда вместо двух белых могут использоваться разноцветные свечи или и те и другие, если того требует соответствующая цель ритуала. Все остальное снаряжение лучше поместить под столом и прикрыть белой тканью, потому что нагромождение искусственных предметов может рассеять внимание.

Ускорение

В каждом ритуале и церемонии жесты и движения имеет большое значение и важность. Каждый ручной жест воплощает определенную силу или энергию. Даже танец может использоваться для вызова. В индивидуальных ритуальных практиках используются жесты, которые отражают некоторые энергии, силы и состояния разума.

Охрана круга

Охрана может принимать различные формы, а в качестве стражников сторон света часто используют персонифицированные стихии или главнейших духов. Некоторые традиции предусматривают для воплощения основных атрибутов воздуха, огня, воды, земли и времени призыв сильфов, саламандр, ундин, подгорных троллей и триад. Поскольку система уже устоявшаяся, не столь важно, какие специфические формы она обретает. Желательно только придерживаться одной символики (и Имен) в рамках одного ритуала. В ходе попытки вызвать определенные зрительные образы приводили к появлению аллегорических изображений. Стороны света называются в определенном порядке, начиная с востока. (В Темном ритуале – с Севера). Отметим, что заклинание сторон света происходит непосредственно после оформления круга. Утверждение цели ритуала тесно соприкасается с установлением сторон света. Вся последующая работа, хотя и направлена на достижение определенного конечного результата, служит средством приспособления участников ритуала с помощью применения как можно большего количества внешней символики.

Как открыть и закрыть магические ворота

Стоит сказать несколько слов о том, что в ходе ритуала может возникнуть необходимость открыть и закрыть ворота, хотя, если возможно, этого стоит избегать, и уж во всяком случае, вряд ли потребность достать забытое имущество служит достаточным оправданием для того, чтобы покинуть круг. Однако в ряде случаев без этого просто нельзя обойтись. Ворота могут потребоваться для того, чтобы входили или выходили существа, не имеющие физической оболочки. Так же, ворота используются для отделения друг от друга двух различных ритуалов, если есть необходимость провести их подряд. Тем не менее, открытие ворот ослабляет структуру сферы. Поэтому очень важно открывать ворота только по необходимости, а затем тщательно закрывать их.
Чаще всего ворота открывают и закрывают тем магическим оружием, которым очерчивалась последняя окружность круга, обычно это меч. Наличие ворот оговаривается заранее, и в таких случаях меч кладут в том месте круга, где он должен был быть разрезан. Делается это, как правило, после очерчивания последней окружности. Обычно исполнитель, взяв магическое оружие и целуя лезвие, приветствует участок круга, где предполагается открыть ворота. Приветствие проводится с целью привлечь внимание присутствующих к свершаемому действию, а также для того, чтобы отделить настоящее от прошлого.
Исполняющий, встав лицом к месту, где должны быть ворота, касается кончиком лезвия круга слева от себя и рисует небольшую арку слева направо, по размерам достаточную для того, чтобы в нее мог пройти один человек. Этот дверной проем очень хорошо заметен, так как над ним нависает купол сферы.
В некоторых случаях, особенно когда для обведения контура отверстия пользуются рукой или кинжалом с коротким лезвием, то вырезают целый сегмент круга, проводя лезвием по стороне круга, противоположной проему ворот. После того как появилось отверстие, исполняющий обычно отходит в сторону и держит ворота под психическим наблюдением, пока совершается необходимое движение сквозь ворота.
Если же сам исполняющий должен покинуть круг, то он кладет меч поперек отверстия на внешней стороне круга, а, возвращаясь, снова подбирает его. Если же ворота должны оставаться открытыми, то меч кладут слева от отверстия, направляя рукоятку к центру, а кончик лезвия - к краю прохода. Магический меч запрещает проход тем, кому проходить не должно. Закрытие ворот также может происходить по-разному. Чаще всего мечом просто проводят слева направо, восстанавливая круг, хотя некоторые профессионалы обрисовывают линию три раза, символизируя восстановление всех трех окружностей в месте разреза.
Главное, что нужно уяснить из всех вышеописанных действий, это то, что внешние действия лишь подкрепляют внутренние процессы - наиболее важные. Ведь настоящий знаток даже без физических действий может очертить круг, призвать защиту сторон света, связать оставшуюся энергию, снять заклятие со сторон света и распустить сферу.

Работа

Это должно быть кульминационным моментом процесса и не должно быть начато до тех пор, пока энергии придут в правильное соответствие. Пример: Сначала произносится обращение, а потом уже само заклинание.

Окончание ритуала

Очень часто окончание ритуала рассматривается как пустая формальность, и лишь немногие опытные маги знают, что окончание преследует важные цели. Создатели ритуала, однако, вынуждены, чтобы не затянуть весь процесс, опускать многие подробности. Ритуал заканчивается слишком быстро, без соблюдения должных форм. В результате может нарушиться мощный энергетический баланс, а некоторые участники ощутят ноющую головную боль. Иногда резкий обрыв ритуала приводит и к более серьезным последствиям. Так, нарушение баланса может спровоцировать неконтролируемый выброс энергии одного или нескольких участников ритуала из числа учеников, еще не способных в полной мере контролировать свои способности.
Обычно в организованном должным образом ритуале ответственность за распределение энергии лежит на всех участниках, так, чтобы излишняя энергия рассеялась, не причинив вреда. Внутренняя подоплека ритуала облекается в символы ритуала внешнего. Он включает в себя сознательное связывание лишней энергии, снятие заклятия со сторон Света и разрыв круга.

Связывание энергии

Обычно связывание энергии означает рассеивание под контролем любой остаточной энергии, не использованной в целях ритуала. Во время магического процесса энергия производится и содержится внутри круга. Иногда непосредственно для ритуала, а иногда как побочный продукт любой другой операции. Хорошо, если вся она используется при достижении цели ритуала. Но в случае, если этого не происходит, заряд должен быть надлежащим образом рассеян, а не выпущен весь разом. Связь энергии может проводиться различными способами. Один из наиболее простых заключается в том, что все участники сцепляют руки и прогоняют оставшуюся энергию "потоком" по кругу, обычно по часовой стрелке, распределяя ее между собой. Затем они могут использовать ее для какой-то особенной цели, или просто каждый участник с ее помощью восполнит свои психические запасы, или для обогащения планеты они пропускают ее через себя в землю. Возможно сочетание в ходе работы всех этих трех употреблений.
Каким бы ни был способ связи энергии, в результате должны уменьшиться силовые уровни сферы и сохраниться только та энергия, которая необходима для поддержания сферы. Доказательством того, что это происходило, служит медленное разрушение свода сферы, напоминавшей гигантский мыльный пузырь, и в конце концов остается видно только слегка светящееся кольцо от линии третьей полуокружности. Вместо кольца можно иногда наблюдать свечение всего сферического купола (явно свидетельствующее о наличии в нем энергии), очень яркое в центре и размытое по краям, постепенно гаснущее у земли, и купол напоминает в это время огромный раскрывающийся ирис. После того как остаточная энергия, сколько бы ее не было, уходит в землю, сфера постепенно растворяется, а значит, можно снять заклинание с охраны сторон Света.

Снятие заклятия со сторон света

Фактически термин "снятие заклятия со сторон света" не верен, ведь смертный не обладает возможностью снять заклятие с таких могущественных существ, как Духи, Демоны или Боги. И когда кто-то вызывает эти существа, то он в действительности приглашает их или даже просит об их присутствии. Приглашают их обычно для различных целей: охранить и защитить, заверить и ратифицировать документы. Затем нужно как можно яснее представить их зрительные образы, и тогда Они объявятся.
Люди привыкли думать об этих основных прототипах как о личностях со свойствами элементов, которые они олицетворяют, со способностью существовать в местах повышенной магнитной проницаемости. Поэтому они стараются дать им знак, когда их присутствие больше не требуется, поблагодарить их за помощь, а затем попрощаться перед тем, как они вернутся в свои привычные места обитания.
Снимать заклятие должен тот же субъект, который вызывал сущность, а все остальные участники в это время поворачиваются в нужном направлении, и последнее приветствие всегда заканчивается на востоке. К этому времени вся энергия самой сферы переходит на более низкий уровень, и поэтому остается только окончательно рассеять сферу.

Разрезание сферы

В заключение тот, кто очерчивал сферу мечом третий и последний раз (обычно хозяин ритуала), поворачивает меч на восток, салютует, совершает Х-образное разрезающее движение, символизирующее разрыв последних энергетических связей. Это повторяется в направлении юга, запада и севера, и наконец, последний поворот на восток - приветствие источнику света.
Согласно некоторым традициям, сферу ликвидируют, совершая движение против часовой стрелки и как бы стирая или разматывая сферу, но и в этом случае движение начинается и заканчивается на востоке. Другой способ уничтожения сферы - сматывание веревки, использовавшейся для обозначения границ сферы, производимое против часовой стрелки. Это обычно происходит сразу же после того, как хозяин разрезает сферу, но перед тем, как он снимет последнее заклятие.
После последнего приветствия, направленного на восток, хозяин вонзает меч в землю и, повернувшись к центру, провозглашает: "Ритуал закончен, идите с миром!"

Классификация магических ритуалов

Классификация магических ритуалов

Re: Классификация магических ритуалов