Необходимые условия для практик Славянской Магии

Работа дома. Часть первая

Комната для практик

Мы поговорим о том месте, где вы будете проводить практики, находясь не на природе, то есть о комнате для ваших практик. Что в ней должно быть, а чему находиться просто недопустимо. Итак, для практик необходимо постоянное место и помещение. Конечно, идеально иметь для практик совершенно отдельную комнату, куда не заходит никто кроме вас и где хранятся предметы, имеющие отношение к практике и только к ней, но… Жизнь наша, увы, устроена не идеально. И довольствоваться вам придется тем, что есть. Возможно, со временем, всерьез и помногу практикуя, вы арендуете-купите-пристроите к дому специальное помещение для практик. Пока же вам придется практиковать частью в комнате, частью на кухне, в том случае, если вам в ходе практики нужны вода (кран) или огонь (газ. плита). Но по возможности старайтесь оградить кухню и спальню от магической работы. Для хранения принадлежностей выделите себе место в кладовке, в прихожей или на балконе.

Начнем с того, чего не должно быть в комнате (или на кухне) в то время, когда вы там практикуете.

- Других людей, не занятых в ритуале. Даже если эти люди в курсе ваших занятий и полностью вас поддерживают.
- Животных и птиц. Можно оставить аквариум, если помещение, где он стоит, особенно хорошо подходит для практик, а установить его в другое место проблематично. Но лучше, чтобы не было и аквариума.
- Комнатные растения, как правило, не мешают. А вот букеты лучше вынести.
- Зеркал, не задействованных в ритуале и не закрытых. Особенно этот пункт касается обрядов с призывом темных сущностей. Зеркало – это портал, через который сущности легко проникают в наш мир. При бесовских обрядах и обрядах с вызовом различных сущностей их необходимо занавешивать, закрывать. Это непреложное правило, диктуемое безопасностью оператора. Как быть со шкафом в спальне? Проводить обряд в комнате, где нет зеркального шкафа, или занавешивать шкаф. Или не проводить подобные обряды. Или не слушать вредную категоричную Соколову, проводить обряды и шкаф не занавешивать, а потом заниматься изгнанием сущностей различной природы из своей бренной тушки. Замечу, что это касается именно зеркала (стекла с нанесенной на него амальгамой), а не отражающих поверхностей вообще (например, стеклянная дверца духовки или полированная поверхность стола).
- Приготовленной пищи, стоящей открыто. В кухне можно оставить крупы и продукты в холодильнике. Все остальное, включая хлеб и консервы в стеклянных банках лучше убрать или прикрыть полотенцем. Особенно это касается хлеба и жидкостей – они очень сильно и достаточно быстро напитываются информацией.
- Телефонов, которые могут неожиданно зазвонить, будильников и т.п. Все это нужно вынести или отключить. Можно оставить тикающие часы, если их тиканье вас не раздражает и не отвлекает.
- По возможности, минимизируйте количество включенных электроприборов. Без фанатизма, но, по возможности, выключите все, что вам не нужно. Безусловно, недопустимы мерцающие лампы дневного света.

Много вопросов возникает по поводу животных. Отсутствие живности при практиках – непременное условие. Как вы будете его соблюдать – подумайте сами. Если вам дорог ваш любимец – оградите его от магических воздействий, которые могут иметь место при присутствии животных на обряде. Животные – они другой природы, чем люди, обладают большей чувствительностью и восприятием. Собаки склонны брать на себя негатив хозяев в силу своей собачьей верности и преданности, а кошки видят тонкий мир и его существ, и сущи могут мучить их, вселится в них. Признаком вселения и воздействия сущей на животных является непонятное и непривычное поведение: кошки шипят и носятся, беснуются и орут, собаки воют, прижимают уши и прячутся. Конечно, можно поставить защиты, ограждать животных, чистить, но лучше всего просто убрать их из помещения. Приучите животных не царапаться и не орать под дверью – это возможно, но на это надо время.

Оптимально, чтобы между вашим местом для практик и комнатой, где спят члены вашей семьи и находятся животные, было не менее двух дверей (например, дверь комнаты и дверь кухни), которые во время проведения обряда должны быть закрыты). Крайне желательно, чтобы помещение, где вы намерены практиковать, имело дверь с замком или щеколдой, и вы могли бы запереться на время работы. Это подстрахует вас от неприятных случайностей. Если кто-то вошел к вам в комнату во время обряда – это очень плохо, обряд мало того что сорван, еще и вошедший может схватить себе какую-то пакость. Поэтому охраняйте свое пространство очень тщательно и скрупулезно во избежание ошибок и предупреждайте заранее возможные эксцессы.

Далее, в комнате не должно быть посторонней атрибутики. Любые знаки и символы являются частью определенных эгрегоров, и оказывают воздействие на свое окружение даже тогда, когда вы этого не осознаете. Особое внимание, в том случае, если вы работаете по-черному, следует обратить на христианскую атрибутику: иконы, распятия, кресты, книги (Библия, Евангелие). Естественно, это касается и церковных – то есть освященных – свечей, святой воды и т.п. предметов, имеющих ритуальное назначение. Все это безусловно должно быть вынесено из помещения, где вы намерены практиковать. В крайнем случае, если иконы нельзя снять со стены, их необходимо закрыть плотной непрозрачной тканью (вспоминаем фильм «Ночь перед Рождеством» и незабвенную Солоху, которая во время визита к ней черта прикрывает шторкой иконы. Кстати, такие шторки повсеместно использовались в деревнях).

Кран с водой должен быть закрыт – кроме тех случаев, когда вода вам нужна в ходе ритуала. Огонь, если только это не печь, которая топится, должен быть погашен – опять-таки, если он не требуется в ритуале. Освещение классически требуется именно свечное, а не электрическое. Это касается именно обрядов, а не каких-то там шепоточков, бормотаний и т.д. – эти мелкие магические манипуляции особой атмосферы не требуют. 

Допускается для освещения так называемая техническая свеча – она может быть парафиновая, стеариновая и т.д. – это просто свеча для дополнительного света во время ритуала. Ее можно поставить отдельно.

В помещении должно быть окно, как минимум с открывающейся форточкой, потому что при большинстве практик необходим открытый портал в виде форточки, окна, балкона и т.д. – свободного доступа в открытое пространство. Окно или форточку не обязательно распахивать настежь, достаточно просто щелки. Разумеется, если вид из этого окна открывается прямо на действующую церковь, вам следует сменить помещение. Можно работать на балконе (лоджии), если там достаточно места.

Еще один момент, о котором часто спрашивают, – это плита. Для многих обрядов необходим живой огонь как в газовой плите. Соответственно всякие электрические плиты и варочные поверхности не подходят. В этом случае можно использовать спиртовку или же различные приспособления для расплавки (например, горелка в наборе для фондю). Это очень важный момент, т.к. наличие именно живого, горящего огня, а не просто жар от электроники, оказывает большое влияние на результат обряда.

Внешний вид

Внешний вид при выполнении ритуалов имеет очень большое значение. Есть множество правил, которые новички должны соблюдать неукоснительно и обязательно. Тут есть небольшая оговорка: да, иногда ритуалы могут сработать и без соблюдения правил в отношении одежды, но на первых порах одежда служит дополнительной настройкой на обряд и облачение в специальные одежды является своего рода началом обряда. Хотим заметить, что в традиции деревенского колдовства внешний вид, одежда не играют основополагающей роли и специальное облачение не является обязательным как, например, в западной церемониальной магии, где вес и символизм имеет все, вплоть до расположения пуговиц и цвета обуви. А вот языческие практики требуют максимальной приближенности к природе, и в одежде в том числе. Но мы с вами живем в 21 веке, где расхаживание в белом балахоне по улице может вызвать в лучшем случае недоумение, в худшем – карету психиатрической скорой помощи. Потому принимайте к сведению все, описанное ниже, но фанатизм не приветствуется в любом случае. А мы постараемся объяснить, как оптимально адаптировать к реалиям сегодняшнего дня требования к внешнему виду практика.

1. Одежда, обувь, головной убор.

Одежда. Одежда для ритуалов должна быть только из натуральных материалов. Хранить и стирать одежду для ритуалов надо отдельно от остальной одежды. Обязательным правилом является отсутствие на одежде завязок, металлических предметов – крючков и т.д. 

Самая идеальная одежда – это, свободные брюки и футболка для мужчин, платье-балахон из натуральной ткани для женщин, без поясов и прочих аксессуаров. Допускается ночная сорочка или длинная футболка для женщин.

Цвет одежды надо выбирать соответственно ритуалу. Самое простое разделение: на дневную работу (чистки, защиты, обращение, работа на заре и т.д.) выбирается одежда светлых тонов, идеально вообще без цвета, например, натуральный неокрашенный лён. Для работы в темное время суток (в это время чаще всего обращение идёт к тёмным и работа не светлая – порчи, привороты, вызовы, обращение к тёмным силам и т.д.) одежда должна быть чёрной. Ритуальную одежду необходимо одевать на голое тело, то есть быть без нижнего белья (и мужчинам, и женщинам). В некоторых практиках необходимо полное обнажение.

Также на одежде может быть обережная вышивка, вышивка, усиливающая работу или знак покровителя, ведьмы. Обо всём этом вы узнаете со временем.

Обувь. Желательно работать дома босиком. Но если нет такой возможности, вполне сгодятся простые тёплые тапочки, однако, опять-таки, без завязочек, бантиков и кнопочек, никакого металла, не относящегося к ритуалу, не должно быть.

Головной убор. Ношение головного убора, в основном, естественно касается женщин, мужчины работают с непокрытой головой.

Часто в случае, если женщина работает на женщину, рекомендуется наличие платка на голове у мастера. Кроме того, это также вопрос безопасности. Если, например, вашу работу будет просматривать человек с видением, то он может вас увидеть и определить именно по причёске и цвету волос. Но платок в этом случае просто накидывается на голову, а не завязывается узлом. Одевать платок нужно обязательно при обращении к христианским силам. Особенно хочу отметить, что это должен быть тот платок (обычно белый однотонный), в котором практик ходит в церковь и стоит службу – только он используется в отчитках с обращением к христианству. При обращении к славянским Богам платок на голове не обязателен (если, конечно, в ритуале не указано иначе). К тёмным силам, по правилу, ношение не обязательно, только если порча или приворот на женщину или для «конспирации». В этом случае применяется темный однотонный платок. 

Опять же, если в ритуале не оговорен именно этот момент – есть обряды, где наличие покрытости головы у женщин обязательно.

2. Украшения, аксессуары.



Все украшения, относящиеся к обыденной и мирской жизни, из любых металлов и любой ценности должны быть сняты. Все серёжки из ушей, пупков, губ и прочих частей тела. Как многие из вас знают, это может быть воспринято силами как подношение им. Исключение составляет только обручальное кольцо, если вы замужем/женаты и работаете на супруга, допустим, делаете чистку или приворот. При негативной работе на чужих людей – порче или рассорке на врагов – тоже желательно снять обручальное кольцо, чтобы символ вашего брака и оберег его не подвергался воздействию негативной энергии.

Во время работы могут быть надеты амулеты и обереги, используемые в работе, и только они. Например, перстень с вашим знаком, оберег для вас или амулет для усиления работы. Необходимо следить, чтобы у надеваемых вами оберегов не было т.н. «конфликта сил»: не одевать оберег христианский при обращении к языческим Богам и бесам и наоборот. Это может быть опасным.

3. Личная гигиена: макияж, крем и т.д.



Естественно желательно полное отсутствие косметики. Перед ритуалом желательно вымыться, быть абсолютно чистым. После обряда желательно принять очищающий душ (с головой), особенно если это чистки, деструктивные обряды или обряды с вызовом темных сущностей. Если вы допустили в ритуале ошибку – после проведения желательно сделать специальный смыв.

В ритуалах, проводимых ночью, часто важно сразу по окончании ритуала лечь спать, не отвлекаясь на нанесение крема, чтение, телевизор и прочее.

Тут есть также несколько моментов, связанных с кровью. Практикующему необходимо не иметь на теле кровоточащих порезов, ран, незаживших послеоперационных швов, ожогов и т.д. (особенно это касается темных и кладбищенских практик). Некоторые практики даже не могут работать с картами, имея какую-то свежую рану. Это связано с тем, что сущности тонкого мира очень сильно и остро реагируют на человеческую кровь и могут даже навредить. Для них кровь – очень сильный раздражитель, она их будоражит, запах крови пьянит и сводит с ума, а человек со свежей кровавой раной – очень лакомый кусочек. Это же касается и женских критических дней. Кровь – это переносчик жизненной энергии, мощнейший ее источник. Издревле было правило, что женщина в нечистоте (в менструациях) не должна покидать дом, и объяснялось это правило тем, что женщина оскверняет то место, где бывает. Особенно не допускали женщин в период месячных кровотечений в храмы, а объяснение тут банальное – своей кровью они пачкали церковный пол. Но в этом правиле было несколько положительных сторон. Например в церкви женщина с открытой кровоточащей раной могла подцепить какую-нибудь принесенную другими гадость, я имею в виду, занести ее в свое тонкое поле – ведь в церковь идут и покаяться во грехах, в церкви и совершаются обряды экзорцизма (изгнания бесов), и люди несут туда не всегда положительные эмоции, а зачастую слезы и стенания. Еще это правило было установлено для своего рода магической безопасности женщин. Раньше не было средств гигиены и женщина, сев на стул, могла оставить на нем след своей кровью, а так как раньше соперниц знали в лицо и очень многие обряды делались, имея доступ к телу, вещам, оставлять такой подарок в виде своей крови врагам уж точно было небезопасно и глупо. Помимо этого, когда у женщины месячные, она открыта для откачки энергии – и потому очень уязвима. Особенно, если практиковать приходится на кладбище – там отсос энергии может пойти по полной программе. Мертвецы, как и бесы, очень любят свежую кровь, чуют ее и, побывав на кладбище в месячных, женщина вполне может подцепить неупокоенную душу какого-нибудь мертвяка.

Женщины, запомните раз и навсегда: менструация – запрет на любую магическую работу с сущностями, особенно с темными и мертвыми. Что бы там ни говорили на форумах о кровавом откупе, о двойном куске мяса – не слушайте. Никакой откуп не заменит живой энергетики крови. Особенно женской, напитанной секретом и гормонами. В эти дни вы – особенно вкусный подарок и поверьте, ни одна сущность не преминет вами полакомиться. Зачем им кусок мертвой печени животного, если рядом есть живая вкусная кровоточащая плоть?! Запомните на всю жизнь: практики в менструацию – табу. Также плохо идут и другие практики, не связанные с вызовом сущностей: денежные дела, защиты и т.д. Это связано с тем, что энергетика женщины ослаблена, кровь исходит и уносит с собой кроме всей грязи еще и часть энергий, организм встряхивается и перестраивается. Вы никогда не задумывались о том, почему обычно практики-женщины – «бабки»? Потому что после наступления климакса (после 50-55 лет) менструация прекращается и энергетика более-менее выравнивается, не скачет каждый месяц, а кровь не истекает. Потому практики с темными и с покойными можно проводить в любое время месяца.

Часто возникают вопросы: что же делать, если необходима практика в эти дни. Ведь случаи бывают разные: цикл сбился, идет многодневный ритуал, экстренная работа и т.д. 

Старайтесь спланировать работу так, чтобы в эти дни у вас не было никакой загрузки. Если у вас во время проведения многодневного ритуала пошли месячные (а это можно воспринять как серьезную помеху вашему обряду со стороны Высших Сил) – прервите обряд на время их присутствия. Поймите, ваше личное здоровье стоит очень многого, и никакой положительный результат обряда не заменит его. Берегите себя, это первое правило любого практикующего.

Хотя – каждый расставляет свои приоритеты.

Теперь поговорим о том, что нужно практикующему Мастеру для работы при проведении обрядов и о правилах приобретения всех этих вещей.

Сегодня мы поговорим о свечах и подсвечниках, ножах, иголках, нитках, булавках, веревках, тарелках, шкатулках, ткани, воде, соли и воске. То есть постараемся в общих чертах рассмотреть предметы и принадлежности, необходимые в колдовском Ремесле.

Начну, пожалуй, с условий использования и хранения магических принадлежностей. Если вы серьезно стали на путь мастерства, должны неукоснительно соблюдать некоторые условия.

Во-первых, все ваши вещи, участвующие в ритуалах, не должны больше применяться в быту. Это касается всех без исключения бытовых предметов: посуды, приборов, швейного материала, ткани и т.д. Например, для отливок нужно иметь специальную чашу и специальную турочку, которые применяются только в отливках. Если вдруг вам пришлось использовать посуду в магических целях (например, прокалить соль на сковороде при чистке) – обязательно тщательно ее вымойте с мылом и обдайте кипятком. Но если вы планируете чистить не единожды – лучше купить специальную сковородку. Пусть это будет маленькая дешевая китайская, но на ней больше никто и никогда не будет жарить картошку.

Во-вторых, все должно храниться в одном определенном месте и доступ туда должны иметь только вы. Обеспечьте это условие любыми способами. Магия – это таинство, и посвящать в нее домашних не стоит. Не стоит хранить магические принадлежности на кухне, в ванной или в туалете. Конечно, если вы практикуете чернокнижие или язычество, не допускается хранение магических вещей в помещении с большим количеством икон и другой культовой христианской атрибутики.

В-третьих, все вещи должны содержаться в идеальном порядке и чистоте, своевременно очищайте, меняйте и правильно утилизируйте свою магическую утварь. Об этом мы поговорим дальше.

Как же правильно приобретать материал для магической работы? Есть некоторые правила. 

Все вы знаете, что деньги нужно давать под расчет или сдачи не брать. Если мы покупаем материал для лечения, то делаем покупку в первой половине дня, для порчей, приворотов – после 15.00. Когда покупаете материал под конкретный обряд, то про себя нужно сказать, для чего вы это берете. Например, «Во любовь Васи к Маше» или «Чтоб извести Машу». С покупки материала начинается уже само проведение обряда.

Но есть вещи, которые желательно иметь в арсенале постоянно.

Начнем со свечей и воска.

Материал по изготовлению свечей в домашних условиях посмотрите на нашем общем форуме в широком доступе, там все очень подробно и доступно написано. А у нас в школе будет отдельная тема, где мы подробно коснемся работы со свечами и вам будет дан обряд изготовления черных свечей для темных практик.

Чаще всего в магии для обрядов используются восковые свечи. Свечи можно купить, а можно сделать самостоятельно. Естественно, второй вариант предпочтительней, потому что свеча при изготовлении напитывается вашей энергетикой и становится не в пример сильнее покупной. Обязательно делайте свечи под какой-то конкретный обряд, где свеча играет ключевую роль, например, Мансуровский приворот на черной свече или защита «Обережная свеча», о которой мы поговорим позже, в теме о защитах. Обратите внимание, что на рынках иногда продают не чисто восковые свечи, а воск пополам со стеарином (или подобным материалом). Такие свечи годятся в практику, но только в тех обрядах, где не указывается обязательным условием именно чисто восковые свечи. Дело в том. Что воск – продукт натуральный, особенный, и иногда сама свеча из чистого качественного воска является вашим подношением помогающей сущности, своеобразным подарком, проявлением уважения. В таком случае свеча без вариантов должна быть только восковая, без примесей. Такие свечи можно купить в специализированных магазинах, продающих продукты пчеловодства, на рынках или заказать по интернету.

Допускается покупать свечи большими партиями. Желательно чтобы дома у вас был приличный запас восковых свечей разных цветов: красные, черные, натуральные желтые. 

Храните их завернутыми в чистую натуральную ткань или в какой-то отдельной коробке, подальше от солнечных лучей и обогревательных приборов во избежание расплавления. Черные свечи, сделанные специально для темных практик, желательно хранить отдельно, завернутыми в черную ткань (или в черном мешочке) и подальше от солнечного света. Свечи у вас должны быть разного размера и диаметра. От размера и диаметра (сечения) свечи зависит и время ее горения. Учитывайте этот фактор при подготовке к ритуалу – очень нежелательно менять сгоревшие свечи во время проведения обряда.

Обратите внимание на то, где вы покупаете свечи. Все свечи, купленные в любом храме или в церковной лавке, даже если она находится не на территории храма, – церковные. Термин «церковная свеча» означает, что над этой свечой был произведен обряд освящения церковным священником. Обычно это производится на свечных заводах при оптовых закупках свечей каким-то храмом. Важно: даже если вы купили свечу на рынке, спросите, не освящена ли она. Сейчас многие церкви открывают на рынках свои торговые точки, потому будьте внимательны. Отдельно стоит сказать несколько слов о перевернутых церковных свечах (далее, разбирая «свечную» тему, мы остановимся на этом вопросе более подробно). Переворачивание церковных свечей и зажигание их с другого конца (с «жопки») – элемент хуления церковного эгрегора, что небезопасно тех, кто в дальнейшем планирует работать с христианством. Перевернутая свеча, охуленная, черной не становится и не считается. Тут либо используйте их по назначению, «прямыми», либо не используйте вообще. А распространенная на форумах практика переворачивания церковных свечей образовалась непонятно на каких знаниях, сродни «слышали звон, да не знаем где он». Поэтому запаситесь обычными неосвященными свечами и оставьте в покое церковные свечи.

Редко, но в магии допускается применение и парафиновых (стеариновых) свечей. Но только когда это оговорено в обряде. Ну или для освещения помещения во время ритуала, если это необходимо, можно дополнительно поставить где-то обычную хозяйственную свечу. А так по возможности старайтесь все же использовать восковые свечи, тем более что при желании их купить не проблема.

Воск тоже можно приобрести впрок, особенно если вы планируете заниматься отливками. Воск обязательно покупать натуральный, без примесей. Чистый хороший воск сильно пахнет медом, имеет цвет от практически белого до темно-коричневого. По поводу качества воска: желательно брать не в магазинах, а на рынке у пасечников. Можно сказать, что берете для лечения, косметических нужд, например, для изготовления мазей, масок, потому очень беспокоитесь по поводу качества продукта. Обратите внимание: сейчас некоторые пасечники стали выжигать воск, предварительно обливая восковые рамки какой-то горючей гадостью (керосином, бензином и т.д.) – это по их мнению, быстрее, удобнее и на качество воска не влияет. К сожалению, последнее утверждение в корне неверно, потому что вытопленный таким образом воск становится мертвым. Поэтому перед покупкой воска хорошо его понюхайте, и если заметите запах бензина – не покапайте, такой воск бесполезен в нашей работе.

Для изготовления вольтов воск лучше покупать под конкретный ритуал.

Воск тоже нужно хранить, завернутым в чистую натуральную ткань или в картонной коробке подальше от солнца и тепла.

Для работы вам будут нужны подсвечники. Их должно быть достаточное количество, из разного материала (есть ритуалы, где металлические подсвечники запрещены). Это могут быть изделия из камня, металла, кости, деревянные (внимание – при прогорании свечей до конца могут загореться!!!) и т.д. При работе в чернокнижном и языческом ключах избегайте изделий с христианской атрибутикой. Вообще, желательно чтобы это были простые подсвечники без излишних украшений. Очень удобны подсвечники с иглой – свечи в них хорошо крепятся и не падают. Нежелательно пользоваться канделябрами – подсвечник должен быть одиночный (исключение – специальные ритуалы, где используются такие подсвечники-атрибуты как менора (иудейский светильник-семисвечник) и т.д.). Во время ритуалов, где нужно большое количество свечей, можно использовать кусочки фольги, сложенной в несколько раз, или небольшие деревяшки. Эти импровизированные подсвечники утилизируются вместе с огарками соответственно требованиям ритуала. Иногда для большого количества свечей можно использовать поднос с высокими бортиками с землей или песком. После прогорания свечей землю (или песок) отнести под дерево (не бросайте эту землю в людных местах или на детских площадках!). Чистить подсвечники желательно после каждого обряда, остатки воска утилизировать соответственно ритуалу.
Отдельно нужно сказать о покупке и очищении ритуального ножа. Ритуальный нож (его еще называют атам или атамэ) должен иметь деревянную ручку. В зависимости от применения в обрядах и цвет ручки. В черных обрядах применяется нож с черной деревянной ручкой (если не можете купить с черной – купите с любой, а дома покрасьте ручку в черный цвет обычной краской). Лучше покупать ближе к полнолунию в свой день: женщины – в женский, мужчины – в мужской. Когда будете давать деньги, скажите про себя: «Тебе торговать, а мне колдовать». Нож забрать и идти домой.

Дома нож нужно очистить. Это можно сделать следующим образом. В первую очередь нож надо промыть проточной водой, чтобы снять всё, что было до этого. У ножа есть отражающая поверхность, поэтому его следует обмыть как зеркало, для этого достаточно положить под проточную воду и подождать несколько минут. Затем ритуальный нож надо пронести 9 раз над простой обыкновенной восковой свечой на закате дня, в котором совершалась покупка, положить в коробочку и, засыпав солью, оставить на 3 дня (соль после этой чистки высыпать под любое дерево). Во время работы просто представляйте себе, что вы заново делаете нож, а на третий день, когда достаёте из коробки, – представляйте, как вы в первый раз взяли себе нож, изготовленный собственноручно, и вы первый, кто дотрагивается до него. При этом скажите: «На работу долгую, на службу верную, дорогу прямую».

Ритуальный нож необходимо время от времени точить. Это необходимо делать самостоятельно – ничего сверхсложного в заточке ножа нет. Даже неопытная женщина с этим может справится.

Так же для работы вам нужно будет иметь швейный материал: нитки, иголки, ткань. Соблюдать правила покупки. Нитки нужно купить черного, красного и белого цветов по нескольку (4-5 шт.) катушек каждого цвета. Нитки должны быть натуральными (лен или х/б), берите потолще. Очень хорошо купить моточки мулине – они достаточно прочные и не тонкие. Также нужно иметь моточек красной шерсти (для завязывания на руки от перехвата, в ритуалах чисток и т.д.). Еще купите моток натуральной не тонкой веревки типа шпагата, но не бумажную, а тканевую или пеньку.

Иголок нужно купить несколько комплектов. Обязательно должен быть комплект цыганских игл. Для приворотов на вольт хороши иголки с золоченными ушками (такие можно сейчас купить в некоторых галантерейных отделах). Понадобиться вам и несколько наборов английских булавок (например, для замочков на свои обряды или как защита от сглазов). 

Постарайтесь купить булавки небольшого размера, в идеале – очень маленькие. Есть обряды, для которых материал следует покупать в какой-то определенный день. Например, в обряде предписано купить иголки в полнолуние. А нитки – в пятницу. В таком случае нужно сделать так, как сказано в обряде. Но все равно деньги давать под расчет. Такие предметы используются исключительно для совершения только этого обряда, допускается неоднократное использование для повторения этого обряда в случае необходимости.
Для покрывания алтаря во время ритуала, для заворачивания заделья и т.д. необходима ткань. Тут традиционно берется натуральная: бязь, ситец, лен, полотно, реже – шелк. Цвет в зависимости от ритуала, но наиболее часто применяется красный, черный, белый и натуральный (небеленое полотно). Ткань не нужно обрабатывать, лучше не резать ножницами, а рвать руками или резать ритуальным ножом. Испорченную или отслужившую свой век ткань, которая использовалась в магических целях, нужно сжечь. Не выбрасывайте ее просто в мусорку.

Для магической практики понадобиться различная посуда. Вы должны иметь несколько небольших (типа десертных) простых белых тарелок без рисунка (если есть какие-то мелкие цветочки – не страшно, не заостряйте внимание на этих мелочах), чашу для отливок (стеклянная прозрачная), металлическую турку для отливок с длинной неметаллической ручкой, небольшую пиалку для крещения вольтов, различную посуду (плошки, бокалы, рюмки – по необходимости) для подношений богам и духам. Это – необходимый минимум. Количество и разнообразие принадлежностей варьируется и подбирается под особенности практики отдельно взятого лица. Всю посуду нужно время от времени мыть под холодной проточной водой без использования химических средств. Треснувшую или сколотую посуду выбросить в мусорник, предварительно разбив.
Вольты и другие результаты ритуалов нужно где-то хранить. Если не указано в ритуале другое, для хранения используется специальная шкатулка или коробка. Она должна быть непрозрачной и с плотно закрывающейся крышкой. Каждое «заделье» храним завернутым в индивидуальную ткань (ее можно использовать многократно), но все вместе в одной шкатулке.

Так же коробки и шкатулки вам понадобятся для хранения карт. Каждую колоду желательно хранить в отдельной коробке. Есть колоды (например, Таро Теней), которые нужно хранить еще и завернутыми в черный бархат – тогда они наиболее комфортно себя чувствуют и охотно с вами общаются. Для работы с картами также нужно специальное покрывало. Я для этих целей использую темную шаль.

Иногда в ритуалах необходима тара типа банок, бутылок и т.д. Тут допускается и стекло, и глина, и металл, и пластмасса – в зависимости от требований ритуала. Например, в порчах, где фото соперницы заливается уксусом, засыпается солью, а потом выбрасывается в помойку, целесообразнее применить пластиковую бутылку 0,5 л. с плотно завинчивающейся крышкой для того, чтобы она не повредилась и фото подольше покисло в этой таре. А вот в ритуале эгильета (где нужно закапывать банку с вольтом члена в могилу) необходимо использовать только стеклянную банку, т.к. стекло – материал натуральный (песок).

Часто в различных ритуалах используется зеркало. Оно должно быть одинарным, не используйте «двойных» зеркал. Подробнее о зеркальной магии мы планируем на последующих курсах школы, скажу лишь об условиях его хранения. Магическое зеркало нужно хранить, обязательно завернув в черную ткань, и никогда не смотреться в него просто так, не во время ритуала – это может быть опасно! Очищать зеркало нужно под проточной холодной водой.

Отдельно стоит остановится на воде для ритуалов. Я дам только общее определение, а способы изготовления и более тонкие нюансы мы рассматриваем в теме о вольтах.

Итак, в ритуалах можно использовать мертвую, кладбищенскую, гнилую, молчальную, ночную воду.

Мертвая вода – это вода, хоть единожды соприкоснувшаяся со смертью. Это вода с обмывания покойника. Вода, которой обмывали крест (не памятник, только крест!) на кладбище; вода, простоявшая на кладбище 9 и более суток; вода, в которой стояли цветы на могиле – все это мертвая вода.

Кладбищенская вода – вода, набранная на кладбище из колодца, колонки, лужи.

Гнилая вода – вода, которую набирали из болота, стоячих вонючих озер и прудов, из оврагов, мест выброса нечистот, из канав и сточных каналов, из больших стоячих луж.

Молчальная вода – эта вода, которую набирают из природного источника или колодца молча поздно ночью и молча несут домой (чаще всего за пазухой).

Непочатая вода – вода, набранная в природном источнике или колодце ночью около 3 часов до того, как там начали набирать воду люди. Непочатой водой может считаться (с большой натяжкой) вода, набранная из крана ночью, когда все спят и никто в течении 2-3 часов не пользовался в доме водой из крана.

Ночная вода – вода, которая всю ночь стояла на улице под открытом небом. Воду необходимо набирать в емкость, которая после не будет использоваться, желательно не пропускающую свет, также можно обернуть ее черной тканью. Материал сосуда должен быть натуральный – стеклянная банка или бутылка, глиняный горшок и т.д. Не используйте пластиковую тару!

Лунная вода – вода, простоявшая в открытой таре несколько ночей подряд под лунным светом (обычно в фазу полнолуния) и напиталась им.

И последний предмет, это соль.

Соль символизирует в ритуалах землю. Солью очищают. Солью ссорят. На соль привораживают и отвораживают. Есть множество ритуалов, в которых используется соль. Ее нужно обязательно иметь при работе в магии. Соль должна быть крупнокристаллическая: каменная поваренная или морская. Не йодированная. Без всяческих ароматизаторов и премесей. Хранить ее лучше в плотно закрытой таре типа большой стеклянной банки или в глиняном горшке с крышкой. Следите за тем, чтобы соль не превратилась в камень – храните ее в сухом месте.

Зафиксируйте для себя эту информацию, о наиболее нужных и важных инструментах и принадлежностях практикующего Мастера. По мере изучения, мы еще не раз столкнемся с необходимостью повторить уже сказанное сегодня, будем более подробно рассматривать ту или иную вещь. Все это не обязательно покупать в один день, особенно если вы не планируете посвятить магии достаточное количество ваших лет, а хотите всего лишь подкорректировать ситуацию. Покупайте по мере возможности и надобности.

Работа дома. Часть вторая



Мы поговорим об устройстве домашнего алтаря, защитном круге, защите перед ритуалом и об общих правилах проведения ритуала.

Сперва о правильном устройстве домашнего алтаря для практик.

Итак, алтарь – это центр вашей магической практики, непосредственно место вашей работы: проведения обрядов, гадания, спиритизма, медитаций. Домашние алтари имеют древних предшественников. Временами домашний алтарь посвящался «официальной» государственной религии. Чаще это было место поклонения домашним духам или местным божествам. А с приходом христианства домашним алтарем служит место, где висят иконы – так называемый красный угол. Обычно это правый дальний угол от входа в дом.

Алтарем может стать любая плоская поверхность, которую вы решите использовать. Хотя магией можно заниматься везде по мере необходимости, в помещении для этого лучше иметь какое-то определенное место, где можно создать постоянный алтарь или рабочий уголок. Этим местом может служить журнальный столик, очищенный верх комода или маленький столик, помещенный в неприметный угол. Идеальное место расположения постоянного алтаря там, где его не нужно убирать. В идеале это должно быть место, где предметы можно оставить на несколько дней, например, некоторые виды ворожбы требуют длительного времени. Если такой возможности нет – вам придется каждый раз собирать и разбирать алтарь, и это довольно утомительно. В самом крайнем случае под алтарь можно приспособить табурет.

В требованиях разных традиций (например, западная церемониальная магия) на алтаре постоянно должны находится определенные предметы. Четких требований в традиции деревенского колдовства и славянского язычества нет, потому все необходимые для ритуала вещи не обязательно постоянно оставлять на алтаре. Но, имея постоянное рабочее место, вы можете просто оставлять на нём некоторые предметы, которые может и не будут задействованы в ритуале, но будут набирать сперва вашу работу и пропитываться вашей силой, а потом со временем будут вам помогать. Например, нож у некоторых практиков всегда лежит на алтаре.

Поверхность алтаря желательно чтобы была деревянной. Это удобно, если вам, например, нужно при работе с вольтом втыкать в вольт ножи. Поверхность может быть каменной или керамической, в крайнем, опять же, случае – пластиковой. Форма может быть любой: круглой, квадратной, треугольной.

Алтарь необходимо обязательно покрывать ритуальным покрывалом, которое используется исключительно для этой цели. Их должно быть два: нижнее и верхнее. Нижним вы непосредственно покрываете алтарь как скатертью, верхним вы накрываете алтарь вместе с ритуальными принадлежностями во время многодневных ритуалов либо же просто прикрываете алтарь от чужих глаз. Покрывала должны быть темного цвета, желательно из натуральной ткани. Если в ритуале сказано покрыть алтарь например, белой или черной тканью, ткань следует использовать поверх ритуального нижнего покрывала. Например, случается, что в ритуале указано, что стол надо покрыть белой тканью, а ваше обычное покрывало – черное (допустим). Тогда поверх вашего обычного (нижнего) покрывала вы накрываете стол белым. Если вы планируете работать в только какой-то определенной традиции – можете нанести (например, вышить) на покрывало знаки – пентаграмму или чир какого-то определенного славянского бога – вашего покровителя. Но я не рекомендую этого делать, т.к. покрыв алтарь нейтральным покрывалом вы в любой момент сможете работать в любой традиции.

По возможности нижнее покрывало, на котором вы постоянно работаете, не снимайте с алтаря, но есть такой простой даже не ритуал, а небольшая хитрость, слабенький отвод от вас неприятностей, связанных с ошибками или просто вашей магической деятельностью. На нижнем покрывале часто остается всякий мусор, огарки от спичек или крошки какие-то, соль и т.д. Это всё во время серьезных магических действий вы не трогаете, если мусор небольшой – он вам не мешает, однако в начале каждого лунного месяца вы можете сделать отвод, маленькую пакость своим врагам, если конечно они у вас есть. В первый лунный день собрать перчатками все, что лежит на алтаре, ссыпать все отработки в конверт, в котором лежит фото врага, и закопать там, где никто не ходит (не обязательно под дерево, можно на любом пустыре). А если отвод вам не нужен, то все отработки выкидываются в текущую воду, реку, ручей, но не в унитаз.

Отдельно нужно сказать о таком моменте как расположение алтаря относительно сторон света. Итак, если вы работаете в темной традиции – вы традиционно располагаетесь лицом на север. Допускается расположение лицом на северо-запад или на запад. Как-нибудь иначе – категорически нет. Если вы работаете в языческой традиции – расположение в зависимости от ритуала. Если это рунная магия – однозначно только север. Работа в традиции славянского язычества требует расположения относительно сторон с точки зрения ритуала. Чистки, защиты и все обряды на позитив выполняются, стоя лицом на восток, если иначе не сказано в ритуале. Допускается стоять лицом на юго-восток или на северо-восток. Также лицом на восток проводятся практически все утренние ритуалы – т.к. практически всегда в утренних ритуалах идет обращение к Заре. Точно так же практически все ночные ритуалы выполняются лицом на запад. Опять же, повторюсь – если в условиях ритуала не сказано иначе.

Направление оператора – достаточно важное условие обряда, потому целесообразно купить компас для точного ориентирования. Он вам пригодится не только в работе дома, но и в работе на природе, о чем мы будем говорить в следующих лекциях. Обязательно учитывайте стороны света, от этого в немалой степени зависит результативность обряда. Т.е. если вы будете звать помогающие силы не с той стороны, откуда нужно – они попросту не придут к вам.

В зависимости от требований ритуала на алтаре расставляются свечи. Опять же – тут большое значение придается расстановке относительно сторон света, но требование практически идентичное изложенному выше – центральная (или единственная) свеча выставляется в ту сторону, откуда вызываются Силы-помощники.

Перед алтарем можно стоять (тогда он должен быть удобен настолько, чтобы оператор не сгибался в три погибели, а стоял прямо и свободно), сидеть на низком стульчике или стоять на коленях. Предпочтительней использовать стул, потому что в позе «стоя на коленях» ноги очень быстро затекают и вы больше не сможете думать о чем-то кроме своих затекших ног. Но если в ритуале оговорена поза «на коленях» – придется стоять и не приседать на протяжении ритуала пятой точкой на пятки.

При проведении некоторых ритуалов иногда используется защитный круг. Круг является древнейшим мистическим символом, традиционно обозначающим Небо, Вселенную и Вечность. Иногда изображается в виде Уробороса (змея, кусающая собственный хвост) – символ Бесконечности.

Основная и наиболее известная функция защитного магического круга – защита от сил зла. Защитным кругом вы огораживаете вокруг себя пространство, в которое не могут проникнуть посторонние, создаете своего рода трубу, тоннель, где концентрируется Сила оператора и где сам оператор находится в относительно безопасности. Вспомните Фому Брута из Гоголевского «Вия». Он рисовал круг мелом, и нечистая сила не смогла проникнуть за пределы круга, но как только он не замкнул линию – тут же воспользовалась этим обстоятельством.

Защитные круги чертятся на чем угодно и чем угодно. Магический защитный круг может наноситься мелом, углем, мылом (иногда – от обмывания покойника, т.н. «покойницким»), маркером, иногда допускается его выложить тесьмой, веревкой, толстой ниткой и т.д. В некоторых ритуалах защитный круг обозначают, обсыпая окружность солью, землей, обливая водой. Так же защитный круг можно наносить условно – очертить пространство вокруг себя ритуальным ножом, не изображая реальную линию, а просто прочертить воображаемый круг.

Опять же вспомним Гоголя. Николай Васильевич был великим мистиком и совершенно не ошибался на счет защитного магического круга, потому я хочу обратить ваше внимание на обязательно замыкание круга: если он чертится мелом, мылом, маркером и т.п. – следите чтобы линия замкнулась, если он выкладывается из веревки, тесьмы – обязательно завязывайте концы узлом.

Всегда защитный круг используется в ритуалах вызова духов умерших – в этом случае круг является обязательным условием. Но если вы проводите в защитном круге обряд, например, чистки – скопившийся негатив, не имея выхода, направляется на вас же.

Работать в защитном круге или нет – тут уже личные предпочтения Мастера. Некоторые, особенно практикующие работу с темным аспектом Силы, считают, что использование защитного круга не допускает к оператору помощников и покровителей и этим самым нивелирует вызов помогающих Сил, т.к. круг их сдерживает. Я так не считаю, полагая, что круг призван защищать только он вредоносных сущностей, подселенцев, лярв и т.д. Потому новичкам я особенно рекомендую использование в работе защитного круга.

Кстати, в качестве практики по теме защит вам рекомендуется к применению защита «Кружина» (из Мансура).

Круг должен быть достаточно большим для того, чтобы поместился в нем алтарь и вы сами, плюс приблизительно по 25-30 см с каждой стороны. Если в работе защитный круг нужен вам постоянно, целесообразно для таких целей иметь круглый коврик, который вы будете стелить на пол, а потом обводить нужным образом.

Самыми простыми словами для создания магического защитного круга могут быть такие: «Круг замыкаю, кругом себя защищаю. Да не переступит черту сию никто могущий навредить мне» . И когда будете замыкать линию (либо завязывать узел) скажите – Истинно!

Или можно воспользоваться такими словами:

«Пишу круг, черчу, выписываю, защиту свою от (назвать кого именно – чертей, бесов, нечистой силы и т.д.) выписываю. Круг этот не стереть, не убрать, душу мою (назвать кому именно – чертям, бесам, нечистой силе) не забрать». И когда будете замыкать линию (либо завязывать узел) скажите – Истинно! Этим вы убережете себя от подселения вредоносных сил.

Есть ритуалы, для проведения которых чертится два защитных круга, находящихся друг в друге: один по ч.с., второй – против ч.с. Это т.н. двойная круговая защита. В западном церемониале чаще всего очерчивание магического круга предполагалось двумя, тремя, реже четырьмя или пятью окружностями внутри круга, а пространство между линиями заполнялось защитными знаками или горящими свечами.

Стирать защитный круг нужно только после того, как вы завершили всю работу. Вышли из круга и убрали его. Стирается магический защитный круг обычно противоположно нанесению: если наносили по ч.с., то стирать его нужно против ч.с.

Проведение ритуала

Ритуальная защита. Один из примеров ритуальной защиты мы рассмотрим на практике: это обряд создания обережной свечи. Есть и другие виды защиты, например работа в круге – ее мы рассмотрели выше. Есть защитные амулеты, изготавливаемые для ритуалов, как, например, золотое кольцо (из уроков чернокнижника). Такие предметы нужны не просто для какой-то мифической защиты не понятно от чего и не понятно от кого, а в первую очередь чтобы сущности, приходящие к вам, могли вас идентифицировать, знали кто вы, кто ваш покровитель и кто союзник.

Также есть слова, которые говорятся перед ритуалами, и тоже служат оберегом. Вот простой пример, этот оберег не будет конфликтовать не с чёрными, ни с языческими сущностями.

Поклониться, начиная с севера, на все четыре стороны по часовой стрелке, сказать (после поклонов) 1 раз:

Добро мне и ладно жить на земле славной.

Что придет с севера – до меня не коснется,

Что придет с юга – не дотронется.

С востока – не скатится.

С запада – не свалится.

Истинно.

Или вот ещё хороший оберег, его можно читать и не только перед ритуалами (например, как ежедневный оберег от всяческих напастей):

Солнце красное, стань мне (имя) в оберег!

Месяц ясный, стань мне (имя) в оберег!

Звёзды частые, станьте мне (имя) в оберег!

Зори светлые, станьте мне (имя) в оберег!

Ты, мать сыра земля рОдная,

Вы боги рОдные и предки свЯтые –

Станьте мне (имя) в оберег.

Слово моё твердо и истинно!

Призыв

Прежде чем говорить о призыве, надо уточнить один из важнейших моментов, которые должны соблюдаться в любом ритуале. Всегда, перед тем как выполнять ритуал, надо сесть, его прочитать и задуматься, к каким именно силам мы обращаемся. Главная ошибка, которую допускают новички при призывах, – это то, что они пользуются одним стандартным призывом. А надо разобраться, кого вызываем. Например, если идёт обращение к чертям и бесам – не надо вызывать дьявола, и наоборот. В ритуальной западной магии не нужно обращение к бесам-братьям и тем более оно абсолютно не нужно в ритуалах с языческими богами.

Следует так же отметить, что во всех правилах бывают исключения. Случается, что в заговоре говориться, например: свита дьявола или сатана и его легион. Тут идёт обращение прежде всего ко всем силам тёмным, ко всему воинству так сказать, адовому. Так как, всё самое тёмное и страшное воплощает Диавол, то к нему и обращение читается. Хочу предупредить, что звать Самого не рекомендуется – это как напрямую обращаться к Президенту страны: может и поможет, если, конечно, услышит, но мороки будет более чем достаточно. Лучше обращаться к более простым и контактным сущностям, как то бесы и черти, особенно в самом начале практики.

Так же в чернокнижии есть и воплощение темного зла, женского рода. Это и Хозяйка кладбища, и Дьяволица-Сатаница, и Пиковая Дама, и Черная Вдова. Все эти дамы весьма сильны, но очень коварны. Тут не может быть никаких строгих и канонизированных обращений, потому, что вы имеете дело с женским началом зла. А женщины, они непредсказуемы, они не любят банальностей и весьма капризны. Тут надо обращаться своими словами и только своими словами. Представьте, что перед вами властная и сильная Чёрная королева. И обратитесь к ней. Скажите, как вы нуждаетесь в ней, как вам нужна её помощь, как вы счастливы, что именно с ней вы будете работать и как надеетесь на результат.

Как понять, к кому направлен ритуал? Прежде всего, надо внимательно прочитать обрядовую и заговорную часть, чаще всего это именно там указывается. Но бывает, что указания нет, просто, например, «ветер, принеси-унеси», «вода, смой-сполощи», «заря, освети» и т.д. В таком случае это чаще всего обращение к стихиям и силам природы, а так же к языческим богам.

Не надо читать бесконечные длинные обращения. Большей частью эти обращения по 5 страниц с перечислением всех иерархий ада придуманы, чтобы объяснить свою неудачу. Но самое главное в обращении – это контакт. Обращение должно быть лёгким, вы его должны знать наизусть, чтобы никуда не подглядывать, чтобы слова отлетали от вас. Главное тут сконцентрироваться на самом призыве, вложить всю силу в ваше прошение. И почувствовать присутствие покровителей, Сил, которых вы призывали. Это присутствие чаще всего выражается в резком колебании свечей, холодке вдоль спины, мурашках по коже, в еле слышных звуках или необычных тенях за спиной – в общем, каждый случай довольно индивидуален. Но вы именно почувствуете их присутствие, а через некоторое время начнете безошибочно различать, когда вас услышали, а когда проигнорировали ваш призыв (бывает и такое). Иногда задают вопрос: «Что делать, если нет признаков присутствия Сил? Продолжать или перенести проведение ритуала? Или может новички просто могут не понять присутствие Сил?» Продолжайте обряд. Со временем вы научитесь распознавать присутствие ваших помощников, а пока просто примите как данность то, что они пришли или пришли, но вы не почувствовали это.

Многие спрашивают, как мы относимся к обращению «Во имя Сатаны, правителя земли…», придуманному Антоном Ла Вэем (пастором церкви Сатаны). Ла Вэй был большой любитель всего эдакого помпезного и надутого. Даже зарегистрировал официальный знак Церкви Сатаны "Бафомет" - перевернутая пентаграмма с головой козла внутри. Мое мнение – призыв из дьявольской библии Ла Вэя не самый удачный из существующих, так как в нем намешано все подряд из всех традиций. Если кому-то он нравится и подходит – используйте, проблем нет, но считать его чем-то сверхумным все же не стоит.

Я не читаю никаких призывов вообще, если нет прямого обращения. И если даже есть прямое – тоже не пользуюсь пафосным интернетным «Во имя Сатаны, Правителя земли, Царя мира сего, я призываю силы Тьмы поделиться своей Адской мощью со мной! ...» каким-то он мне кукольным, цирковым и надуманным кажется. Но я – противник всяческих штампованных шаблонов. Если вы плотно работаете с Силами – они и так с вами постоянно. 

Мы переносим восприятие нашего мира на мир тонкий. Думаем: пока не позвали – не придут. А вот христианство, например, вообще считает, что черт и ангел постоянно с человеком: ангел – за правым плечом, черт – за левым. И оба попеременно либо вместе нашептывают в правое (ангел) и левое (черт) ухо человеку, что ему делать. И плюют на черта через левое плечо, кстати. Я в этом я солидарна с христианами. Не нужно кричать и звать их, если они все время рядом. Исключение – именные призывы, когда вы призываете сущности по именам, но это – высший пилотаж, и я думаю, что среди наших школьников родовых колдунов нет.

Кстати, вовсе не обязательно использовать шаблон в призыве. Можно призвать своими словами. Но мы вам хотим предложить универсальное обращение к чертям:


Чёртушки-братушки придите, в деле моём помогите.

Через створку печную, через калитку скрипную,

Задом наперёд зову ваш чёртов род.

Мне подсобите, ко мне идите.


Обращение к бесам:

Бесово племя, бесова сила,

Я (имя) вас зову, призываю,

На работу приглашаю,

Ко мне приходите,

В деле моем подсобите.


Обращение к Дьяволу:

Дьявол во плоти в деле моём приди, помоги.

Зову тебя в час твой, среди ночи тёмной глухой,

Из царствия твоего призываю.

О милости и помощи вопрошаю.

Всебожье. Существует языческое обращение к всебожью. Это обращение универсальное, только в конце надо подставить имя бога к которому обращаетесь. Учтите, что только бог должен быть светлый, с такими молитвами нельзя обращаться к Чернобогу, Марене, Карачуну и т.д.

Разыдись темно, разгорись добро,

Разгорись добро, засверкай светло,

Яри ясное солнце красное!

Стани-стань доли, яко род вели

Стани-стань доли, с неба до земли!

Стани-стань доли, яко род вели

Стани-стань доли, с неба до земли!

Стани-стань доли, яко род вели

Стани-стань доли, с неба до земли!

Зашуми моря светлопенныя,

Шелести дуба вековечныя,

Возмаши меча разудалыя,

Всполыми огню искрозарыя,

Расплодися землица бо ярая,

Да творите славу преогромную

Батюшке (имя бога)
или
Матушке (имя богини)

Слава!

После того, как вы обратились к силам и почувствовали их присутствие, надо начинать зажигать свечи. Собственно зажигая свечи, вы продолжаете говорить призыв, но это уже после того, как вы почувствовали присутствие призываемых сил. Есть такое мнение, что свечи необходимо зажечь ДО призыва. Оно тоже имеет объяснение: считается, что Силы приходят на свет и тепло свечи, что свеча является своего рода маячком, указателем для Сил. Мы не разделяем это мнение по той причине, что считаем свечу больше жертвой Силам, а приносить жертву неприсутствующим нелогично. Потому советуем ученикам сперва прочитать призыв Силам, после зажечь свечи, потом еще раз прочитать призыв, если есть такая необходимость.

Свечи всегда зажигаются по простому правилу: если идёт работа на разрушение: порча, отнятие, чистка, рабство и т.д., в общем что-то, что называется «ритуалы вспять», – свечи зажигаются начиная с левой крайней относительно вас и против часовой стрелки. А когда ритуалы получения (проводимые на растущей луне): деньги, защиты, привороты и др., то свечи зажигаются, начиная от правого края и по часовой стрелке.

После зажжения – полная концентрация. Мы уже писали про это, посвятили целую лекцию. Но хотелось бы ещё раз напомнить: никаких посторонних мыслей, вся концентрация только на ритуале. Крайне важно представлять себе цель наиболее ярко и чётко, видеть перед глазами картинку желаемого. Если работаете по фото, то представляйте, как от вашего алтаря в фото вливается туман вашего воздействия. Если ножом, то видьте, как нож разрезает, колет, режет. Вкладываете всю душу, всю свою силу, всё своё желание. Никакой вялости и сонливости, для этого есть повседневная жизнь. Слова заговора надо знать назубок, не мямлить и не мяться. Слова должны либо литься песней, либо лететь стрелой. Слова, повисшие в воздухе, после паузы могут сорвать ритуал, он может остаться как бы недоделанным – нельзя допускать паузу.

Тут необходимо сказать не сколько слов о том, учить ли слова обряда напамять или можно читать с листа. Очень часто задают этот вопрос. Давайте порассуждаем. Если бы все и везде делалось на слух – у нас бы письменности не существовало. Меня, честно говоря, улыбают мнения о том, что если читать заговор с листка – можно Силы этим оскорбить. Банальный пример: посмотрите в церкви – священники с книжек читают и ничего, не боятся оскорбить своего Бога. А они правят службы каждый день, они все это за годы каждодневной практики одного и того же ритуала (!!!) могли уже не то что выучить, а зазубрить насмерть. Ан нет – и отпевают, и венчают по книжке. Плюс в церкви нет никакого запрета на пользование молитвословами, псалтырями для простых смертных. Потому мое мнение – переписать все (и обрядовую и заговорную часть) собственноручно в специальную тетрадку (а вдруг лет через 70 эту вашу тетрадку ваши потомки продадут как тетрадь ...ской ведьмы и заработают на этом состояние – двойная выгода, кстати, вложение в будущее своих внуков), прочитать несколько раз, чтобы не путаться, и оставить место для дальнейших пометок по обряду. Естественно, тетрадь где-попало не бросать, в руки чужим не давать, почаще с собой носить – вот вам готовый помощник, присутствующий при всех ваших ритуалах и потому наработанный и настроенный на вас вами же самими. Я, честно говоря, все мансуровские заговоры читаю с тетради. Не могу позволить себе ошибиться. А под "знать назубок" имелось в виду прочитать несколько раз для того, чтобы свободно ориентироваться в тексте и в ритуале, точно знать последовательность действий и не путаться. Если же во время обряда вы запнулись, то в любом случае вам нужно все доделать до конца.

Чтобы ни на секунду не отвлекаться от ритуала, надо заблаговременно позаботиться о том, чтобы всё необходимое для ритуала было под рукой, на алтаре должны лежать все необходимые предметы. Если это что-то большое, то можете поставить под алтарь возле своих ног.

Есть такой момент, вызывающий обилие вопросов: погасшая во время обряда свеча. Это плохой признак, он может значить все что угодно (если, конечно, это не касается технических моментов вроде сильного сквозняка, в случае, когда вы сами не проследили возможность его возникновения):защиту на объекте, сопротивляемость, непринятие Силами вашей работы и еще массу всяких обстоятельств, о которых можно говорить только после тщательного анализа). Что делать в таком случае? Зажечь свечу и обязательно дочитать и доделать всё до конца. Прекращать ритуал – это грубая ошибка. После обряда, если вы чувствуете беспокойство, можно сделать ритуал для исправления ошибок. А дальше смотреть по состоянию и ситуации: если нормальная защита и хорошее самочувствие, то ничего страшного не произошло и беспокоиться не о чем. Если стало плохо, появились тревога, беспокойство, нервозность, то необходимо сделать себе (или объекту) чистку.

Отдельно надо сказать про такой момент как работа с клиентом, когда посторонний человек (ваш клиент) присутствует при ритуале – это довольно сложный момент. Ритуал проходит обычно сложнее, сил вы тратите намного больше на личный контакт. Будьте готовы, что по телу может идти дрожь, а свой голос вы вообще не узнаете. Это нормальные явления в таких случаях.

После ритуала следует ещё какое-то время посидеть перед свечами, концентрируясь на результате и продолжая видеть желаемый результат. Идеально, чтобы свечи прогорели прямо перед вами, но на деле это не всегда возможно. Тому есть разные причины: свечи большие, некоторые ритуалы надо выполнять несколько дней на один и те же свечи и т.д. Для полной картины мы рассмотрим полностью оба случая окончания ритуала.

Окончание многодневного ритуала. Свечи в случае, когда вы будете их использовать в другой день, тушатся точно так же, как и зажигались, пальцами на себя. Это важный момент – если сделать наоборот, то можно перебить свою работу.

Тушить свечи нужно тремя смоченными слюной (чтобы не было больно) пальцами правой руки, фитиль как бы заворачиваете к себе. Если не сказано, что тушить свечи обязательно нужно пальцами, можно воспользоваться специальным колпачком для тушения свечей (он продается в эзотерических магазинах) или ножом (я для этого беру не свой рабочий нож, а так называемый вспомогательный – для технических нужд).

Призываемые силы нужно поблагодарить за успешный ритуал и сказать, что завтра вы их снова призовёте.
При окончании однодневного ритуала говорите следующее:

С миром идите, в деле моём помогите.

На землю ступайте, делу моему силу дайте.

Ворота за собой запирайте,
От (тут надо сказать ИМЯ врага или любимого, по смыслу ритуала, имя жертвы) (имя) ни на шаг не отступайте.

Если делали ритуал, который не подразумевал воздействие на другого человека, то говорите следующее:

С миром идите, в деле моём помогите.

На землю ступайте, делу моему силу дайте.

Ворота за собой запирайте.

В моем деле мне помогайте.

Если свечи не догорели во время ритуала – обязательно оставить их догорать. Свечи – это ваша жертва Силам, а жертвенный огонь гасить нельзя, он должен обязательно потухнуть сам. Как вариант – можно оставить свечи догорать, а самим заниматься чем-то другим, но это в самом крайнем случае. Желательно все же посидеть возле свечей, посмотреть на огонь, дополнительно попросить Силы о помощи.

Выходить из ритуального круга от алтаря надо строго на восток. Тут есть серьезный символизм, это не простая прихоть.

Схематично порядок такой: сначала призыв Сил, потом зажигаются свечи, проводится обряд, а когда завершается ритуал, то сначала благодарим и отпускаем Силы, потом только тушим свечи.

Разбор алтаря

Следует отметить, что разбор алтаря напрямую связан с тем, когда вы относите откуп. Как вы знаете откуп надо относить или сразу перед ритуалом или на следующий день.

Если вы относите откуп сразу после ритуала, то правила просты: вы берёте огарки от свечей, соль, иглы и т.д. и те предметы, которые предназначены для откупа, и идете относить откуп. Алтарь после себя оставляете накрытым. Алтарь вообще должен быть всегда накрыт в вашей повседневной жизни. Это может быть покрывало из ткани, если вы занимаетесь чернокнижием, то обязательно покрывало должно быть чёрного цвета (об этом мы писали в начале лекции). Бывает, что чернокнижная работа предполагает также работу и в светлое время суток, но тогда, открыв покрывало, вы высвобождаете тёмные силы и как бы активизируете энергию темноты и своих покровителей вокруг себя.

Если же вы выполняли ритуал, в котором вещи должны пролежать ночь, а откуп вы относите днём, то тогда после проведения надо поступить следующим образом: всё остается до утра в неприкосновенном виде. Потом, когда вы идёте заканчивать ритуал на перекресток (относить откуп), приподнимаете покрывало, осторожно берёте нужные вам предметы, после чего идёте на перекрёсток.