Третья чакра: Личная Сила

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:06 am

Автор
АНАТОМИЯ ДУХА
СЕМЬ СТУПЕНЕЙ СИЛЫ И ИСЦЕЛЕНИЯ
Кэролайн Мисс,
Энергия третьей чакры, чакры Личной Силы, становится доминирующей вибрацией в период созревания. Она помогает в процессе дальнейшей индивидуализации, формирования собственного "я", эго и обособления личности от присущей всем идентичности. Этот центр энергии также отвечает за вопросы, связанные с развитием личной силы и самоутверждением.
Третья чакра является завершающей составляющей материальной, физической половины энергетического организма человека. Как и первые две чакры, она, в основном, имеет дело с материальной формой силы. В то время как первая чакра резонирует с общей энергией группы или клана, а вторая чакра - с двусторонним потоком силы между человеком и его партнерами, третья чакра представляет личную силу индивидуума и ее взаимодействие с внешним миром.
Местонахождение: солнечное сплетение.
Энергетическая связь с физическим телом: Желудок, поджелудочная железа, надпочечники, тонкий кишечник, желчный пузырь, печень и средние позвонки, расположенные позади солнечного сплетения.
Энергетическая связь с эмоциональным/ментальным телами: Третья чакра, часто называемая солнечным сплетением, - центр нашей личной силы, притягивающая сердцевина личности и эго. Болезни, происходящие из этого центра, активируются проблемами, связанными с ответственностью перед собой, самоутверждением, страхом быть отвергнутым и излишней чувствительностью к критике.
Символическая связь (через восприятие): Третья чакра является промежуточной стадией между сугубо внешним видом осознания и его внутренней формой. Первая чакра обладает вынесенным во вне центром притяжения, всегда расположенным внутри группового разума. Вторая чакра тоже имеет внешний центр притяжения, но ее энергия сконцентрирована на партнерских отношениях и их воздействии на личность. Центр притяжения третьей чакры уже частично смещен вовнутрь, так как внимание смещается на понимание самого себя и выстраивания отношений с самим собой.
Связь с системой сефирот/Христианским таинством: Сефира Низа представляет Божественное проявление терпения, выносливости, а сефира Од символизирует величие (или целостность) Высших Сил. В системе чакр оба эти качества объединены, потому что оба необходимы, чтобы "устойчиво стоять на ногах", как самостоятельные личности. Таким образом, Низа и Од являются символами человеческих ног. Они считаются источником пророческих способностей и центром символического видения. Значение сефирот Низа и Од имеет крепкую духовную связь со значением таинства Конфирмации. Это таинство представляет "осознанное я" или ту часть личности, что является вечной и приравнивается к Божественным силам.
Основные страхи: Страх быть отвергнутым, смешно выглядеть, не справиться со своими обязанностями; боязнь критики; все страхи, связанные с внешностью, физическими недостатками, например, тучностью, облысением, признаками старости; страх, что другие люди раскроют личные секреты.
Основные проявления силы: самоуважение, самоутверждение, внутренняя дисциплина; способность действовать, умение справляться с кризисом, амбиция; способность рисковать; щедрость, этика и сила характера.
Священная истина: Уважайте Себя. Энергии, объединяющиеся в третьей чакре, преследуют одну духовную цель: помочь нам дорасти до самопонимания - налаживания отношений с самим собой, отстаивания собственных принципов и проявления о самом себе заботы. Духовное качество, значение которого призвано донести до нас таинство Конфирмации, - это самоуважение. Таинство Конфирмации также символизирует переход от отрочества к зрелости. Всем нам, рано или поздно, приходится столкнуться лицом с испытанием, которое раскроет нам наши внутренние достоинства и недостатки, чьи проявления не зависят от влияния "старших". Духовная сила, связанная с третьей чакрой, заставляет идентифицировать себя как отдельных от общины сущностей.

РАЗВИТИЕ САМОУВАЖЕНИЯ

Все три духовных потока сливаются и образуют голос интуиции, исходящий из солнечного сплетения. По мере развития чувства самости, этот голос становится естественным и постоянным источником подсказок, внутренним гидом.
То, как мы относимся к себе, какими себя видим, определяет уровень и качество нашей жизни, степень удачи в бизнесе, семейных и других отношениях, в развитии интуиции и исцелении своего организма. Понимание и принятие своей природы, отношения, которые мы устанавливаем с собой, являются по многим параметрам самым важным, решающим духовным вызовом. По правде говоря, если мы себя не любим, мы не сможем принимать разумные, здоровые, полезные для себя решения. Вместо этого, мы будем направлять всю личную энергию на решение вопроса, в чьи руки доверить свою судьбу; тому, на кого мы хотим произвести впечатление, или тому, перед кем, по нашему мнению, мы должны преклоняться в обмен на материальную безопасность. Люди, у которых низкая самооценка, притягивают ситуации и отношения, которые отражают и усиливают этот недостаток.
Один человек рассказал мне, что никогда не рассчитывал на любовь в браке. Он женился только из-за того, чтобы приобрести компаньона, товарища, полагая, что любовь - это нечто такое, что может произойти с другими, но не с ним. Никто не рождается со "здоровым" самоутверждением. Мы должны приобрести это качество в течение жизни, сталкиваясь и отвечая на каждый вызов в отдельности.
Третья чакра, в частности, отвечает за установление очертаний физического тела. Мы сильны или слабы физически? Способные или с дефектами? Красивые или уродливые? Не слишком высокие или низкие? С точки зрения духа, каждый в отдельности и все вместе взятые физические недостатки и достоинства и ограничения иллюзорны - это всего лишь "жизненные костыли". Тем не менее, от того, примем мы их или откажемся от них, повлияет на то, получим ли мы статус духовно-взрослых людей или нет. С точки зрения духа, весь физический мир не более, чем классная комната, но в этой комнате мы сталкиваемся со следующим вызовом: "Будете ли вы, имея в наличии именно ваше тело, окружение и мировоззрение, принимать решения, которые разовьют ваш дух, или решения, которые перекачают вашу энергию в иллюзии, окружающие вас?" Снова и снова вызовы третьей чакры будут вынуждать вас оценивать ваше восприятие себя и силы и соотносить их с внешним миром.
Рассмотрим, например, вызов силы человека в инвалидном кресле. Тот факт, что физический мир - всего лишь иллюзия, не означает, что кресла не существует или что болезнь ненастоящая. Скорее, это означает, что ничто в материальном мире не может сдержать или ограничить силу человеческого духа. Этот человек может никогда не встать на ноги, но у него все еще есть сила и возможность принять решение о том, сделает ли физический недостаток ущербным и его дух или нет. Если он решит выжать максимум того, что может дать ему его положение, это будет не просто самое лучшее решение, с точки зрения психолога; это будет решение, затрагивающее его дух и активирующее энергии сефирот Низы и Од.
Я познакомилась с Рут в Мехико, где проводила недельный семинар. Рут остановилась в одном со мной отеле - она не посещала семинар. Из-за искалечившего ее артрита, она была прикована к инвалидному креслу; ее случай был самым тяжелым из всех, с которыми я сталкивалась в своей жизни.
Однажды утром я встала непривычно рано и вышла в патио (внутренний дворик) с чашечкой кофе, чтобы сделать кое-какие пометки, необходимые для моей лекции. Я заметила Рут, сидевшую в одиночестве, со старым магнитофоном на коленях, откуда доносилась классическая музыка. Я уже видела ее за день до этого, но в этот раз я не могла заставить себя отвести от нее взгляд, хотя, как я полагала, она все равно не замечала моего пристального внимания, так как сидела ко мне спиной. Мне было интересно, как она управляется со своим ужасно изуродованным телом, которое к тому же было неимоверно тучным, вследствие ее неспособности двигаться. Неожиданно Рут повернула свою голову и, улыбнувшись, спросила: "Вам интересно узнать, как я живу в этом теле, не так ли?"
Я была настолько изумлена, что даже не пыталась этого отрицать:
- Вы поймали меня, Рут. Это как раз то, о чем я ду
мала.
- Идите сюда, и я вам все расскажу.
Когда я придвинула свое сидение поближе к ней, эта семидесятипятилетняя женщина спросила меня:
- Вам нравится музыка Нового Века?
Я кивнула, и она тогда сказала, "Хорошо, пусть будет играть такая музыка, пока я буду рассказывать о себе".
На фоне музыки Кетаро, эта замечательная еврейская женщина начала свой рассказ:
- Я овдовела, когда мне было тридцать восемь, я осталась с двумя дочерьми, которых нужно было как-то
содержать, и с ограниченным количеством способов делать это. Я превратилась в самого зависимого человека,
которого только можно представить. Я никогда не воровала, но была почти на грани этого.
- Когда моей старшей дочери исполнилось двадцать два, она вступила в Буддистскую общину. Я растила своих дочерей в традиционной иудейской вере, а она ушла в Буддистскую коммуну! Каждый раз, когда она приходила навещать меня, я спрашивала ее: "Как ты могла так поступить со мной? После всего, что я для тебя сделала,
как ты могла?" Наверное, я спрашивала ее об этом сотни раз. Затем однажды, она посмотрела на меня и спросила: "Мам, разве на мне грязная одежда? Разве от меня плохо пахнет? Разве мои действия хоть как-то оскорбляют или обижают тебя?"
- Я сказала: "Должно быть ты под наркотиками. Правильно, они посадили тебя на наркотики". Она ответила: "Да, я пробовала наркотики". И знаете, что я ей сказала? Я сказала: "Дай мне немного попробовать",- и она выполнила мою просьбу. Она принесла мне ЛСД.
Мне было пятьдесят пять тогда, и я приняла наркотик.
Я чуть было не упала со стула. Я с трудом представляла Рут, принимающую ЛСД.
Она продолжила:
- Вы верите в ангелов?
- Конечно, - ответила я.
- Хорошо, потому что вот что со мной произошло дальше. Я приняла наркотик и вышла из тела. Я обнаружила, что парю над собственным телом, легче, даже чем воздух. И я встретила то чудесное существо, которое сказало мне, что она - мой ангел. Она пожаловалась: "Рут, Рут, ты знаешь, как тяжело быть твоим ангелом?"
- Я сказала, что никогда об этом не задумывалась, и тогда она предложила: "Давай я тебе покажу, какой я тебя воспринимаю". С этими словами она указала мне на моего двойника - он был весь обмотан резиновыми жгутами. Мой ангел сказала: "Вот какой я тебя вижу. Каждый из этих жгутов - это страх, который контролирует тебя. У тебя столько страхов, что ты никогда не слышишь меня, когда я пытаюсь поговорить с тобой, сказать, что я держу все под контролем".
- Потом ангел сказала: "Вот ножницы. Почему бы тебе не разрезать эти жгуты и не освободить себя?" Именно это я и сделала. С каждым взмахом ножниц я чувствовала приток энергии. После того, как я разрезала все жгуты, ангел вновь обратилась ко мне: "Теперь ты чувствуешь себя лучше?" Я сказала, что я стала легче, чем воздух, и счастливее, чем когда-либо. Я не могла перестать смеяться. Мой ангел сказала: "Теперь ты должна вернуться в свое тело, но прежде, чем ты уйдешь, я хочу еще кое-что тебе показать".
- Она показала мне мое будущее, и я увидела себя, искалеченной артритом. Она не могла объяснить, почему мне придется пройти через это испытание. Но она сказала, что все время будет со мной. Затем ангел вернула меня в свое тело. Я обо всем рассказала дочери, и мы смеялись по этому поводу целых два месяца. Наши отношения были самыми лучшими, Когда десять лет назад у меня начал развиваться артрит, я все равно не чувствовала себя калекой. Я была большей калекой, когда я могла ходить; так боялась остаться одна или проявлять о себе заботу, что постоянно стремилась удержать возле себя дочерей, чтобы мне не пришлось заботиться о себе. Но после выхода из тела мой страх исчез. Я думаю, что мое сегодняшнее состояние - способ напомнить мне о моих прежних страхах и о том, что мне больше не нужно бояться. Я разговариваю с ангелом каждый день, и каждый день я смеюсь больше, чем когда-либо в своей жизни.
Я хотела бы, чтобы Рут ездила со мной на все мои семинары и рассказывала бы моим студентам свою историю. Для меня Рут и ее ангел были как близнецы. Ее история доказывает, что нематериальный мир Божественной энергии имеет больше власти, чем мир формы и материи. Ее история показывает, что и увечье может стать источником вдохновения. Это влияние сефирот Низа и Од, наших духовных "ног".

РОСТ ВНУТРЕННЕЙ СИЛЫ

Мы "реорганизуем" свои жизни, когда мы предпочитаем дух иллюзиям физических обстоятельств. Каждое наше решение приводит либо к тому, что мы еще больше вовлекаемся в иллюзорный физический мир, или к тому, что мы вкладываем энергию в развитие силы духа. Каждая из семи чакр представляет свою версию или проявление этого одного существенно важного урока. Каждый раз, когда мы предпочитаем вложить энергию в развитие силы, мы ограничиваем власть физического мира над нашими телами, жизнью, здоровьем, умами и душами. С энергетической точки зрения, каждый выбор, который приводит к увеличению внутренней силы, укрепляет наше энергетическое поле; и чем оно сильнее, тем реже мы встречаемся с негативно влияющими людьми и событиями.
Я познакомилась с Пенни на семинаре, куда она пришла, уже имея собственный опыт преобразования жизни согласно своим желаниям. Пенни была замужем уже восемнадцать лет за человеком, с которым у нее было также и деловое партнерство. Она была "мозгами" компании. Также она была алкоголиком, - что вполне устраивало ее мужа, потому что он тоже был алкоголиком. Он хотел, чтобы она продолжала пить, потому что пребывание Пенни в полуосознанном состоянии предоставляло ему возможность контролировать и их брак, и бизнес.
Обычно их день складывался таким образом: Пенни приходила домой после работы и начинала заниматься собаками и домашним хозяйством. Муж наливал ей бокал вина и говорил: "Иди, отдохни. Я позабочусь об ужине". К тому времени, как обед был готов, она уже "порядочно надиралась".
На семнадцатом году Пенни осознала, что у нее проблемы. Она подумывала о том, чтобы записаться в обще -ство Анонимных Алкоголиков, но так и не решилась. "Мы жили в маленьком городке, - объяснила она. -- Если бы кто-нибудь увидел меня там, эта новость распространилась бы по всему городу". Несколько раз она проезжала мимо здания, но так и не зашла. В конце концов Пенни оказалась в безвыходном положении. Вместо того, чтобы прибегнуть к помощи мужа, она обратилась за поддержкой к подруге. Та направила Пенни на ее первое собрание Анонимных Алкоголиков.
Пребывание в состоянии трезвости изменило всю ее жизнь. Когда она пришла в чувство, то поняла, что ничто в ее мире, включая брак, не могло быть названо удачным. Несмотря на страх и ужас, который она испытывала при мысли о том, что ей нужно расстаться с мужем - что также означало потерять работу - Пенни сделала этот шаг. Она переехала в другой штат, где продолжала посещать собрания Анонимных Алкоголиков и записалась на курсы развития личности, после чего мы и познакомились. Она занялась изменением своего имиджа, сделала новую прическу и сбросила двадцать фунтов. Короче говоря, она возродилась к жизни. Пенни решила развестись с мужем, хотя это означало ухудшение ее финансового положения. Но она сделала этот шаг, потому что, как она сама сказала мне, "ее душа требовала свободы". Мы с Пенни обсуждали каждый ее шаг и отмечали, как меняется ее восприятие жизни. Хотя развод мог привести к нехватке денег, ей необходимо было проверить, сможет ли она сама обеспечивать себя. Пенни решила, что достаточно верит в себя, чтобы пойти на это. Она училась организовывать и проводить тренинги по НЛП (нейролингвистическое программирование). Потом она познакомилась с Джеймсом, замечательным человеком, который соответствовал ее теперешним, уже высоким стандартам личностного развития. Они поженились и сейчас занимаются проведением семинаров по всей Европе.
История Пенни говорит нам о том, что в каждом есть неограниченный потенциал, способность трансформировать свою жизнь, вооружившись настойчивостью и чувством ответственности за свои-действия. Эти качества силы заложены в третьей чакре. Обязательство, взятое на себя Пенни по отношению к собственному выздоровлению, легко соотнести с символическим значением таинства Конфирмации. Она отделила себя от негативно настроенных людей и обстоятельств, позвала свой дух и открыла для себя, что обладает бесконечным терпением и выносливостью (Низа) и достоинством (Од), с помощью которых смогла восстановить свою жизнь. Поскольку Пенни оказалась способной посмотреть в лицо своим страхам, она смогла отпустить их и стать сильной, здоровой и удачливой.
Чем сильнее становится наш дух, тем меньше власти остается у линейного времени над нашей жизнью. В какой-то степени, линейное время является иллюзией физического мира, связанного с физической энергией первых трех чакр. Для выполнения задач на материальном плане нам необходима физическая энергия; например, когда нам необходимо сформировать свои мысли под воздействием вдохновения, мы делаем это посредством линейных шагов. Но, говоря о вере в свою способность исцелиться, нам следует пересмотреть концепцию времени.
В обществе огромной властью пользуется иллюзия длительности и нудности процесса лечения. Раз мы верим в это, это становиться правдой. В Книге Бытия говорится, что Яхве "вдохнул жизнь в ноздри первого человека, и так появилась жизнь на земле". Когда мы предпочитаем верить во что-то, мы вдыхаем в этот объект жизненную силу, и он обретает жизнь и власть.
В нашем обществе принято считать, что лечение последствий болезненных детских переживаний требует многих лет психотерапии, но это на самом деле не так. Если поверить в то, что процесс избавления от мучительных воспоминаний и сведения их власти в нашей жизни на нет может произойти мгновенно, то так оно и
будет.
Лечение длится столько времени, сколько общество
считает, оно должно длиться. Например, социальный разум полагает, что определенные виды рака приводят к летальному исходу через шесть месяцев, что больные СПИДом могут жить от шести до восьми лет, что горевать по поводу "безвременной кончины "супруга нужно не меньше года, а смерть ребенка следует оплакивать всю жизнь. Если мы придерживаемся всех этих рамок приличного поведения, мы разрешаем общественному разуму властвовать над собой, вместо того, чтобы развивать свою личную силу. Если же ваш дух достаточно силен, чтобы отстраниться от влияния общественных убеждений, он потенциально достаточно силен, чтобы изменить вашу жизнь, как это произошло с Маргарет.
Я познакомилась с Маргарет на семинаре в Нью Хемпшире. Она рассказала, что ее воспитание было "простым, обыкновенным и строгим". Ее родители просматривали все, что она читала, и сами определяли, с кем ей можно дружить. Маргарет никогда не разрешали делать слишком "радикальные", с точки зрения ее родителей, вещи. Иногда ей даже приходилось тайком читать газеты. Ее воспитал страх родителей перед неизвестным. Когда она пошла в школу, родители сказали ей, что поскольку она - женского пола, только две профессии могут быть для нее доступны: учитель и медсестра.
Маргарет выбрала второе. Вскоре после окончания школы для медсестер, она вышла замуж за человека, который, по ее словам, был "простым, обычным и строгим. Фактически я вышла замуж за копию своих родителей".
Вместе с мужем они переехали в маленький городок, где она стала работать сиделкой и медсестрой по вызову. В городке, типичной милой коммуне, как и во всех подобных местечках, были свои местные знаменитости, в частности одну из них звали Олли. Когда-то Олли заработала репутацию "опасной женщины". Никто не желал с ней разговаривать, и никто не приглашал ее ни на какие светские мероприятия. Местные ребятишки допекали ее каждый Хеллоуин уже в течение десяти лет подряд.
Однажды Олли позвонила в службу домашнего присмотра за больными и попросила помочь ей. Все медсестры в один голос отказали ей, - все, кроме Маргарет. Она немного побаивалась, направляясь к дому Олли, но когда оказалась внутри, то увидела всего лишь одинокую, беззащитную женщину лет пятидесяти, погибающую от нехватки внимания и тепла.
Ухаживая за Олли, Маргарет узнала ее получше, и они подружились. Освоившись, Маргарет поинтересовалась, как Олли приобрела свою репутацию. Немного помолчав, та рассказала, что в детстве к ней неожиданно пришел дар лечить. Ее отец стал продавать способность Олли и таким способом сколотил небольшое состояние. Но однажды дар вдруг просто исчез. Отец решил, что Олли притворяется, поэтому побил ее, чтобы "вернуть силу", но ничего не произошло.
Когда Олли достаточно подросла, она ушла из дома и переехала в город, где ее никто не знал. Она работала приходящей прислугой и в возрасте тридцати двух лет вышла замуж. У них с мужем было двое детей. Когда младшенькому исполнилось пять лет, он заболел лейкемией. Доктор сказал Олли и ее мужу, что им следует приготовиться к худшему, потому что летальный исход был неизбежен. Только тогда Олли рассказала супругу о том даре, который был у нее в детстве; она попросила его помолиться вместе с ней, чтобы Бог вернул ей эту способность, и она смогла вылечить малыша. Она встала на колени около кроватки сына и помолилась, а затем положила на него свои руки. Через два дня появились признаки улучшения, а через неделю он уже пошел на поправку. Через два месяца ребенок окончательно выздоровел.
Доктор спросил у родителей, что они делали с ним и какое давали лекарство. Олли попросила мужа ни о чем не рассказывать доктору, но тот все равно узнал правду. Его реакция была абсолютно неадекватной: он объявил, что "эта женщина опасна", и посоветовал ее мужу "быть с ней настороже. В конце концов, она может оказаться ведьмой или чем-то вроде того", Прошло пять месяцев, и однажды, вернувшись домой, Олли обнаружила, что муж забрал детей и уехал. Он добился развода, мотивируя свой уход ее "невменяемостью и умопомешателъством". Олли была полностью опустошена морально и физически. Некоторое время она пыталась найти детей, но ей это не удалось. Она их больше никогда не видела.
Дружба между Олли и Маргарет укреплялась с каждым днем. Маргарет стала читать книги о целителях, их силе и духовности. Олли открыла для нее новый мир. Чем больше она узнавала нового, тем больше думала о своих родителях, их страхе перед неизвестным и их попытках проследить за тем, чтобы она "выучилась только простым, обыкновенным вещам, соответствующим их обычному образу жизни".
Маргарет попыталась поделиться с мужем своими новыми познаниями, надеясь, что он разделит ее восторг, но он испугался и Олли, и ее "опасных" идей; и пришел такой день, когда он запретил Маргарет общаться со старой женщиной.
К этому времени у Маргарет сформировалась потребность видеться с Олли и не только потому, что она стала ей дорога, но и потому, что Олли помогала ей познавать силу исцеления, энергию Божественного происхождения. На этот раз она не хотела, чтобы чьи бы то ни было страхи ограничивали ее развитие.
Для Маргарет наступила самая темная полоса ее жизни. Причиной была не только Олли, но и внутреннее ощущение раздвоенности, чувство, что "она находится между двумя мирами". Она отдавала себе отчет в том, что, неважно, будет ли она видеться с Олли или нет; важно то, что она не сможет вернуться к прежнему восприятию мира. Она хотела продолжать обучение и сказала мужу, что все равно будет навещать Олли и заботиться о ней -- нравится это ему или нет.
Муж стал говорить ей всякие несуразности, типа: "Она околдована тебя" или "Интересно, какого плана у вас отношения?". Атмосфера в доме Маргарет в конце концов накалилась до предела, и она сняла квартиру. Она надеялась, что временная разлука поможет восстановить их брак.
Ее коллеги и друзья поддержали позицию мужа. Они сказали ей, что она жертвует своим браком ради выжившей из ума старухи. Никто не понимал причины ей поступков. Маргарет "молила о чуде", ей было неважно, как Бог разрешит ее проблему, - она просто хотела, чтобы ее страдания прекратились.
Через четыре месяца она получила послание от мужа, в котором он говорил, что им необходимо встретиться. Она подумала, что он хочет попросить развод, но вместо этого он сказал ей, что у него обнаружили рак ободочной кишки. Он сказал ей о своем страхе, а затем произошло чудо - он попросил помочь ему связаться с Ол-ли. Маргарет задрожала от нахлынувших на нее эмоций, и они сразу же направились к дому ее подруги.
Олли сказала мужчине, что сила дана ей от Бога, а потому ему необходимо сосредоточиться на мыслях о Всевышнем. Она возложила на него руки, вся процедура заняла не больше десяти минут. Через три месяца он полностью поправился. Он тоже стал преданно заботиться об Олли и даже настоял на том, чтобы она переехала к ним, где она и прожила остаток своих дней.
- Теперь мой муж не устает проявлять заботу обо мне или других людях. У нас дома проводятся лечебные процедуры, мы молимся вместе с пациентами и рассказываем им, как исцелиться. Я никогда бы не поверила, что такое возможно. Я не могу сказать, сколько раз муж повторял мне: "Каждый день я благодарю Бога за то, что у тебя хватило мужества отстаивать свои убеждения. Я жив, благодаря тебе".
Без сомнения, детские переживания могут быть источником невыносимой боли. И все же, как Маргарет, мы можем использовать эту боль в качестве вызова силы.

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:07 am

САМОУВАЖЕНИЕ И ИНТУИЦИЯ

Когда я начала проводить семинары по интуитивному видению, я давала присутствующим задания практиковаться в медитации и пребывании внутри себя. Большинство людей, пытавшихся медитировать, потом говорили мне, что у них ничего не получается, так как они не могут установить связь со своей интуицией. Во время одного из занятий я вдруг поняла, что не нужно задаваться целью установить связь с интуицией - в большинстве случаев она уже установлена - просто многие неправильно понимают ее природу.
Каждый из присутствующих на том семинаре путал понятия интуиции и способность предсказывать будущее. На самом деле, интуиция - это не дар предвидения и не способ избежать финансового краха или болезненных отношений. Это умение использовать энергетические данные для лринятия решений в текущий момент. Под энергетическими данными я подразумеваю эмоциональные, психологические и духовные составляющие конкретной ситуации. Это ингредиенты жизни, называемые "здесь и сейчас", а не нематериальная информация о каком-то событии в будущем.
Большая часть информации, доступная для восприятия с помощью интуиции, заявляет о своем присутствии, вызывая у нас ощущение дискомфорта, состояние депрессии и беспокойства, - или возьмем другую крайность: состояние неустойчивости и отстраненности, как будто нас внезапно отсоединили от всех наших рецепторов восприятия. В снах интуитивного происхождения мы видим перемены и хаос. Подобные сны часто случаются, когда мы находимся в состоянии какого-нибудь эмоционального кризиса. Интуитивные ощущения сигнализируют о том, что мы подошли к пересечению дорог и имеем возможность повлиять на дальнейший ход событий в своей жизни, по крайней мере, в какой-то степени, через решение, которое мы примем сейчас, стоя на перепутье.
Вместе с независимостью третьей чакры, интуиция дарит нам способность рисковать, действовать, полагаясь на внутренний порыв. Двадцативосьмилетний Ивэн связался со мной, чтобы проверить поставленный ему диагноз: язва ободочной кишки. Во время чтения состояния его энергии у меня перед глазами возник образ лошади, которую подводили к линии старта, но которая так никогда и не принимала участия в скачках. Третья чакра Ивэна напоминала дырку, через которую выливалась энергия. Казалось, что у него нет энергии, чтобы настаивать на своем. Фактически, у меня создалось впечатление, что он все время убегал от предоставляемых ему жизнью возможностей, боясь потерпеть неудачу. Он даже ни разу не попытался достичь Конфирмации со своей интуицией.
По его собственным словам, жизнь Ивэна была серией сплошных фальстартов. Он рассматривал возможности заняться почти всеми видами предпринимательства, но каждый из них, в конце концов, отверг. Ивэн постоянно изучал состояние фондового рынка, выискивая магическую формулу, которая бы отражала закон взлета и падения цен. Поглощенный этой идеей фикс, он тщательно собирал статистику. На самом деле, он научился довольно точно предсказывать, что подымется в цене. Когда я спросила его, почему он не попробует вложить деньги в какую-нибудь операцию, Ивэн сказал: "Эта формула еще не достаточно точна. Ее надо доработать". Тем не менее, его переполняла горечь по отношению к себе, потому что он осознавал, что заработал бы целое состояние, если бы доверился хоть нескольким своим предвидениям. Он стал бы просто сказочно богат. Когда я указала ему на это, он возразил, что фондовый рынок не устойчив, и он никогда не сможет быть уверен на сто процентов, что его расчеты сбудутся.
Режущие боли, причиной которых на физическом плане была язва ободочной кишки, символизировали боль души, раздираемой его нежеланием и неспособностью следовать своей интуиции. Он не мог заставить себя вложить в ценные бумаги даже доллар. Страх рисковать разрушал его тело, и все же он занимался только бизнесом, полностью построенном на риске. Посоветовать ему делать упражнения на релаксацию - все равно, что советовать подростку приходить домой вовремя. Ивэ-ну нужно было выключить свой компьютеризированный мозг и попытаться прислушаться к внутренним ощущениям. Он настаивал на том, что его внутренние ощущения не дают полной гарантии, а только делают предположения.
Люди, приходившие ко мне на семинары, тоже имели связь с интуицией, но они полагали, что эта способность означает не какие-то общие указания, а четкое и ясное определение направления. Они надеялись, что один единственный всплеск интуитивного видения даст им возможность реорганизовать всю их жизнь, и после этого они будут жить долго и счастливо. Но Интуитивные подсказки - это не Голос, ведущий за собой на Землю Обетованную. Это уровень самоуважения, достаточный для того, чтобы признать, что дискомфорт и замешательство, в котором человек пребывает, призваны заставить его взять на себя ответственность за собственную жизнь и принять решения, которые помогут ему вырваться из состояния стагнации или нищеты.
Если человек страдает от недостатка самоуважения, он не может действовать, полагаясь на свою интуицию, потому что страх потерпеть неудачу заглушает все остальное. Интуиция, как и все медитативные практики, может быть эффективна, если, и только если, у индивидуума хватает смелости и личной силы следовать ее указаниям. Указания требуют действий, но не гарантируют безопасность. В то время как мы измеряем свой успех и прогресс уровнем личного комфорта и надежности, Вселенная измеряет наш прогресс уровнем наших знаний. До тех пор, пока мы будем придерживаться своих критериев, мы будем испытывать страх перед интуицией, поскольку она направляет нас на новые витки развития и обучения, что не всегда происходит в комфортабельных условиях.
На одном из моих семинарах женщина, по имени Сэнди, с гордостью рассказала о том, что она шесть лет провела в Индии, живя в ашраме и практикуя медитативные состояния. Каждое утро и каждый вечер она входила в состояние медитации и получала в этом состоянии очень четкие указания свыше. А когда мы остались с ней наедине, она спросила меня, не может ли моя способность показать, где ей следует жить и чем заниматься. Я спросила, почему она не запросила эту информацию, находясь в состоянии медитации, и добавила, что не даю консультации по профориентации. Она ответила, что те указания касались только духовных вопросов. Тогда я указала ей, что работа - часть ее физической, а, следовательно, и духовной жизни. Она сказала, что все-таки информация такого рода была ей недоступна. Я спросила ее, какая самая худшая мысль по поводу того, чем ей следует заняться, приходила к ней во время медитаций.
- Ну, тут и думать нечего, - ответила она. - Вернуться к преподаванию в Детройте. У меня даже бывают кошмарные сны на эту тему.
- На вашем месте я бы серьезно обдумала этот вариант. Очень похоже на указание Духа.
Год спустя, я получила от Сэнди письмо, в котором она рассказала, что после семинара ее стали преследовать мысли о том, что ей необходимо вернуться к своей прежней профессии. Она усердно с ними боролась, в результате чего у нее появились мигрени и бессонница. Тем временем она продолжала работать служащей на книжном складе, и зарплата была очень маленькой. Поэтому когда ей предложили заменить на время учителя в районе, где она прежде работала, она согласилась. Через два месяца она вела факультатив по медитативным практикам для учеников старших классов. Занятия имели такой успех, что факультатив включили в постоянное расписание, и Сэнди с радостью подписала контракт со школой.
Для исцеления необходима вера в себя. До того, как я осознала, какую важную роль играет самоуважение в развитии интуитивных способностей, я убеждала людей в том, что самым важным элементом этого процесса является вера. Теперь я признаю равенство между верой и самоуважением, а также личной силой, потому что низкая самооценка отражает недостаток веры в себя и в силу Высшего мира. Бесспорно, вера жизненно необходима в каждодневных столкновениях с вызовами жизни.
Возьмем, например, историю молодой женщины, по имени Дженис, которая обратилась ко мне, потому что хотела научиться управлять состоянием своего здоровья. У нее был ряд серьезных проблем со здоровьем, но она не спрашивала меня о причинах, приведших к заболеваниям, и хотела начать процесс исцеления.
Когда Дженис была еще подростком, ей сделали операцию по удалению нароста в ободочной кишке. Сейчас Дженис была уже замужем, у нее был ребенок, и ей предстояла очередная, седьмая по счету, операция брюшной полости. Большую часть кишечника ей уже удалили. Она не могла есть твердую пищу, и ее кормили жидкой пищей через катетер, который ей имплантировали в верхнюю часть грудной клетки. Она должна была вливать в себя жидкое питание перед тем, как пойти спать, и ночью оно распространялось по ее телу. Поскольку принимаемое ею питание было изобретено недавно, медицинская страховка не покрывала расходы на ее приобретение. Путешествия и даже поездки куда-нибудь на выходные стали для Дженис большой редкостью, так как ей 1риходилось брать с собой слишком много медицинского оборудования. В довершение всех проблем, и фактически, являясь их следствием, на ней висел невообразимой величины долг.
Направляясь в больницу, где я должна была встретиться с Дженис, я думала о ней. Я ожидала увидеть измученную обстоятельствами женщину, со страхом смотрящую в будущее. Но, к моему большому удивлению, она излучала позитивную энергию. Дженис хотела научиться энергетическим техникам таким, как, например, визуализация и медитация, чтобы самой заняться своим лечением. Во время нашего разговора она заметила: "Когда мне вставляли катетер, я испытывала огромное чувство вины перед мужем и жалость к себе. Я полагала, что стала обузой в финансовом отношении, к тому же не очень подходящей для роли жены. Но, когда я спустилась на несколько этажей вниз и увидела других людей, столкнувшихся с еще большими проблемами, я поняла, что не все так уж непоправимо. Я сказала себе: "Ты сможешь с этим справиться".
После последней операции, Дженис вернулась в школу для медсестер, чтобы завершить свое образование. Когда стало казаться, что жизнь потихоньку налаживается, ее муж попросил у нее развод. Она позвонила мне, и мы договорились встретиться. Во время нашего разговора Дженис сказала: "Я совсем не удивлена тем, что Говард хочет развестись. Он поддерживал меня как никто в течение всех этих двенадцати лет, но это не было нормальным браком таким, какой нужен ему. Я не могу позволить себе горевать, у меня есть сын, который нуждается во мне и, кроме того, я глубоко убеждена в том, что негативные эмоции только ухудшат мое физическое состояние. Но я напугана, - что мне делать? Есть ли такая процедура, в результате которой внутри мгновенно появляется чувство храбрости?"
Мы решили, что пройти через процедуру развода -было задачей первой необходимости, и что ей следует обеспечить себя как можно большей поддержкой на предстоящий период. В то время, как процесс развода находился на завершающейся стадии, Дженис удалось получить работу в местной больнице. Вместе со своим десятилетним сыном она переехала на новую квартиру и усердно занялась поиском новых друзей. Она сделала акцент на налаживании своей духовной жизни и каждое утро вместе с сыном пробовала визуализировать будущие события, представить счастливую и полноценную жизнь - это действие активирует энергии, связанные с третьей чакрой: энергии выносливости и самоуважения и запас жизненных сил. Она намеревалась настоять на своем, и она сумела добиться того, чего хотела. Состояние здоровья оставалось стабильным на протяжении всего периода трансформации, и год спустя после развода, она познакомилась с чудесным человеком, за которого впоследствии вышла замуж. Ее история жизни - прекрасный пример того, как принятие индивидуумом решения храбро сражаться с трудностями, помогает его духу преодолеть все ограничения физического плана. Дженис переживала свои худшие дни, но она осознала, что жалость к себе причиняла ей еще больший вред, чем ее окружение и обстоятельства. Новое восприятие жизни и каждодневные упражнения духа помогали поддерживать в состоянии гармонии и тело, и ум, являя собой символическую поддержку сефирот Низы и Од и таинства Конфирмации.
Символическое значение таинства Конфирмации заключается в том, что, приобретая внутреннюю силу, мы как бы "оживаем" внутри. Развитие чувства самоутверждения и осознание личной силы символизируют духовную инициацию, переход к духовной зрелости. Возможно, внезапный всплеск осознания и неожиданное включение внутреннего видения позволяют вам увидеть, как вы можете справиться с задачей, решение которой занимает все ваше время. Может быть, вы увидите свою мощь и силу и поймете, что вы способны достичь любых целей, начиная от спортивной фигуры и заканчивая финансовой стабильностью.
Развитие уверенности - это способ задействовать личную силу для достижения каких-либо изменений. В то же время подобной значимости перемены могут произойти и в духовной или символической жизни человека. Укрепление внутреннего "я" смещает центр тяжести человека внутрь-- что является признаком духовного взросления.
Большинство народов практикуют проведение специального ритуала для молодежи, символизирующего достижения духовного совершеннолетия, например, Конфирмация в Христианстве. Во многих племенах коренного населения Америки, по крайней мере, так утверждают историки, молодых людей отсылали на какое-то время подальше от деревни, чтобы они пожили один на один с дикой природой перед тем, как их посвятят в воины. Эти церемонии символизировали окончание периода зависимости от защищающей силы рода и принятие собственной ответственности за свою физическую и духовную жизнь. Ритуал также означал признание племенем этого факта. С момента инициации на молодого воина возлагались большие обязанности и ожидания со стороны его родственников и друзей.
Процесс укрепления чувства самости может происходить и по частям, в виде серии мини посвящений. Каждый раз, когда мы продвигаемся по пути обретения самоуважения, пусть даже маленькими шажками, мы что-то меняем в своем окружении и динамике развития внешнего мира, В большинстве случаев мы страшимся перемен, но посвящение представляет собой признание их необходимости. Наши отношения с кем-нибудь могут подойти к логическому завершению, потому что мы стали сильнее и нуждаемся в более могущественном партнере. Или нам приходится поменять работу, поскольку мы должны вырваться из привычных образцов поведения и иллюзорного чувства безопасности, чтобы проверить свои силы и способность к творчеству. Если происходит слишком много перемен в короткий промежуток времени, можно захлебнуться, поэтому мы отвечаем на каждый вызов по отдельности, отводя каждому свое время. Происходящие с нами перемены образуют узор событий, через которые мы приходим к собственной силе.

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:07 am

ЧЕТЫРЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОЙ СИЛЫ

Слово самоутверждение стало модным в начале 1960-х, когда происходила революция в умах, позволившая нам по-новому взглянуть на понятие "сильная личность". Именно тогда общество признало, что самоуважение существенно важно для поддержания хорошего состояния здоровья, в понятие которого теперь входило и здоровье духа.
Каждое из трех последующих десятилетий, казалось, расширило и уточнило это новее понятие самоутверждения. Одновременно различные течения в обществе между 60-ми и 90-ми отражали этапы процесса развития личной силы, через которые проходили все мы. После революции 60-х пришли 70-е - декада инволюции. Энергия, освобожденная во время предыдущего десятилетия, разрушившая все внешние преграды развития, привела в начале 70-х к необходимости разрушить и внутренние препоны. В это время слово психотерапия вошло в домашний обиход.
70-е объединили два новых психологических течения. Прежде всего, могущественное слово эго было освобождено из тюрьмы пуританизма, в которой единственно разрешенным посетителем был суффикс - ист, Одно это слово -- эгоист - сдерживало большинство людей на протяжении столетий, не позволяя им развиваться ни в каком виде. 70-е реабилитировали понятие "Эго" и сделали родственное ему слово "сам" общеупотребительной приставкой - самомотивация, самосознание, самолечение, Простое смещение в восприятии слова было равнозначно ощущению, что нам дали ключ к "секретной комнате", где с небольшой помощью духа мы могли бы найти все необходимое для того, чтобы научиться передвигаться самостоятельно.
Неудивительно, что повальное увлечение "самостью" привело к крайностям. Исследования силы новых "себя" привели в 80-х к появлению упрощения: нарцисизма. В этой атмосфере мы чувствовали себя неожиданно свободными, имеющими возможность удовлетворять любые наши физические желания. И мы занимались этим, доходя до крайностей. Как быстро мы можем разбогатеть? Как быстро мы можем передавать информацию? Как быстро мы можем превратить наш мир в технопланету? Как быстро мы можем похудеть? Как быстро мы можем вылечиться? Даже задача развития осознания, священная цель, для достижения которой требуются годы усердной работы, стала казаться чем-то легкодоступным; люди полагали, что способны достичь эту цель в течение недели, стоит только заплатить достаточное количество денег.
Но даже упрощение имеет точку насыщения, и к 90-м маятник вновь качнулся в сторону внутреннего мира, направив всю энергию на эволюцию личности; формирование "я", достаточно сильного, чтобы быть "в мире, но не от мира", "я", которое может наслаждаться величественными проявлениями физического мира, не позволяя его иллюзиям захватить свою душу.
Революция, инволюция, нарцисизм и эволюция - четыре стадии, которые нам нужно пройти, чтобы самоутвердиться и достичь духовной зрелости. Духовно зрелый человек незаметно вовлекает свои внутренние способности в решение каждодневных дел. Мысли и действия его "духовного я" не отделимы от остальных аспектов его жизни: все становится одним целым.
Можно потратить годы на прохождение каждой ступени, а можно - месяцы, но независимо от того, сколько длится каждый этап, неизбежны столкновения с вызовами, касающимися вопросов этики, морали и самоуважения.
Мы должны трудиться, чтобы раскрыть самих себя, понять, почему мы храним что-то в тайне, зависим от чего-то или сваливаем вину на других за наши ошибки. Мы должны попытаться разобраться, почему нам трудно принимать и делать комплименты, и не хороним ли мы внутри себя чувство вины. Нам необходимо научиться чувствовать себя уютно с самим собой, гордиться своими качествами и способностями. Мы должны узнать свои характерные черты, решить, что в себе мы одобряем, и где мы проводим черту между собой и миром - и проводим ли ее вообще. Процесс самоидентификации основан на раскрытии внутреннего "я", а не на биологическом и этическом наследии, которое мы получаем от общества. Эта первая ступень самопознания называется революцией.

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:08 am

Первая стадия: Революция

Процесс самоутверждения требует революционных действий, серьезных шагов или маленьких шажков, с помощью которых мы начинаем отделять себя от общественного сознания и обретать собственное чувство весомости. Мы можем неожиданно осознать, что придерживаемся отличного от других мнения, но в каждом случае у нас возникнут трудности с освобождением из-под власти энергии социальной группы, к которой мы принадлежим, и чья сила базируется на большом количестве ее членов и противостоянии самовыражению отдельной личности.
Развитие собственного голоса, даже посредством небольших изменений, существенно важно с духовной точки зрения. Духовная зрелость измеряется не только мудростью высказываний индивидуума, но и их истинностью, и его смелостью высказывать и поддерживать их. Под смелостью я подразумеваю не упрямую несговорчивость двух людей, зацепившихся друг за друга рогами; это скорее игра силы второй чакры. Духовная зрелость, напротив, - это способность настаивать на своем, как отражение внутренней уверенности.
Джерри привела ко мне на консультацию язвенная болезнь. У меня возникло сильное впечатление, что он вовлечен в отношения с женщиной, попирающей его моральный кодекс. Я ощущала, что он считал себя ее защитником и одновременно был глубоко разочарован в ней, равно как и в себе самом из-за неспособности сказать ей о своих чувствах. Когда я поделилась с ним своими впечатлениями, он рассказал мне, что Джейн, так звали эту женщину, была наркоманкой. Он познакомился с ней, когда ей только что "сделали чистку" организма, и через месяц они сняли совместное жилье. Все шло просто замечательно еще два месяца, а затем Джерри стал замечать изменения в ее поведении. Когда он спроси Джейн, не начала ли она снова принимать наркотиона заверила его, что нет, и добавила, что у нее непонятное настроение из-за того, что ей нужно уйти с работы, а она не знает куда. Поначалу он ей поверил, но потом заметил, что из его кошелька стали пропадать деньги. В ответ на его расспросы, Джейн призналась, что брала деньги, но только потому, что ей нужно было делать покупки, связанные с домашним хозяйством, и извинилась за то, что делала это без его разрешения. Рассказ Джерри о выдумках его партнерши занял еще полчаса.
Я попросила его расставить все точки над "и". У него
не было язв до того, как он познакомился с Джейн. Я сказала, что его проблема заключалась не в ней, а в том, что он отчаянно хотел сказать ей, что не верит всем ее объяснениям. Он на секунду задумался, а потом сказал, что не может допустить мысль, что причиной его болезни могли послужить проблемы, связанные с Джейн. Он взял на себя обязательство перед ней: было бы неправильно покинуть человека в беде, и он боится, что, если уличит ее во лжи, она уйдет от него. Я спросила его: "Что бы вы предпочли потерять - Джейн или ваше здоровье?" -- добавив, что он уже вступил с ней в конфронтацию - только вместо него разговаривала его язва. Два дня спустя Джерри позвонил мне, чтобы сказать, что попросил Джейн выселиться. К своему удивлению, он почувствовал облегчение, приняв такое решение: "Я не думал, что хочу этого, но я просто больше не мог жить так дальше. Лучше я буду один, чем жить в постоянной лжи".
Для Джерри ответить на вызов в образе Джейн было личной революцией. Благодаря этому опыту, он понял, что ему нужно уважать собственные ценности, и что у него было достаточно мужества, чтобы сделать тот выбор, который он сделал.
Когда мы развиваем в себе подобную внутреннюю силу, даже в маленьких количествах, мы становимся более искусными в самопознании и внутреннем анализе. Таким образом, мы постепенно заменяем влияния общественного или коллективного разума на внутренние или интуитивные указания. После того, как начался этот процесс, следующим естественным шагом будет "обратное развитие", исследование внутреннего я.

Вторая стадия: обратное развитие

Каждая новая встреча или достижение какой-то цели заставляет нас спрашивать свое внутренне я: "Во что еще я верю? О чем еще я думаю? Я хочу узнать себя получше. Это запрос информации". В каждой новой ситуации к нам поступает и новая информация. У вас возникают ощущения по поводу новых людей и новых обстоятельств. На этой стадии, стадии обратного развития, мы оцениваем свой внутренний мир и степень его соответствия нашим запросам. Зачастую, подобный самоанализ ведет к концентрации внимания на наших взаимоотношениях с Богом и на цели жизни, но прежде нам необходимо накопить такой запас внутренних жизненных сил, который позволит справиться с последствиями самоанализа. На моих семинарах люди признавались в том, что, когда я задавала им вопросы, наводящие на размышления, они предпочитали "выйти" из ситуации, потому что не хотели копаться в себе так глубоко. Или они отвечали: "Я не знаю. Никогда об этом не задумывался", - на что я отвечала: "Тогда самое время подумать об этом сейчас". Почему люди так часто прибегают к увиливающим ответам? Потому что самопознание влечет за собой необходимость выбора и действия, а многие люди не чувствуют себя готовыми ни к первому, ни ко второму.
На одном из своих семинаров я познакомилась с Эммой, женщиной лет пятидесяти, которая только что закончила курс химической терапии рака ободочной кишки. У нее было шестеро детей, которые к тому времени все выросли. Эмма рассказала мне, что рак был для нее источником вдохновения. Во время периода излечения она поняла, что, хотя дети действительно любили ее, в большей степени они ценили ее как прислугу. Неприятной и горестной неожиданностью для нее было заявление четверых из шести, что теперь им придется найти кого-нибудь, кто бы согласился делать для них то-то и то-то; "и когда, интересно, она снова сможет приступить к своим обязанностям помогать им?" Эмма поняла, что ей необходимо пересмотреть восприятие себя и подумать, что ей нужно для выздоровления. Ее революция подвела ее к периоду обратного движения, на протяжении которого она прочитала много литературы о самоисцелении и самопознании. Она постепенно поняла, что жила для детей, и теперь решила пожить для себя. Ей потребовалось несколько месяцев, чтобы набраться му-жестза и смелости поменять заведенный порядок домашних дел. В конце концов Эмма заявила своим детям, чтобы они больше не рассчитывали на нее как на постоянную няньку и уборщицу; что она не будет всегда готовить завтраки, обеды и ужины; и что она больше никогда не будет бросать все свои дела и бегать по их поручениям. Короче говоря, она заявила о своем праве говорить "нет". Дети были так огорчены и расстроены, что созвали семейный совет, чтобы обсудить, как поступить с Эммой. Она настояла на своем и сказала, что им придется примириться с фактом, что она независимая личность со своими потребностями, а не только их мать, и что она увольняется с должности матери навсегда.
На примере истории Эммы видно, что за стадией обратного движения следует рождение нового образа самого себя.

Третья стадия: Нарцисизм

Хотя у нарцисизма плохая репутация, он иногда чрезвычайно необходим, чтобы выработать уверенное чувство себя. Обретение нового имиджа - новой прически, новой одежды, возможно, нового тела - означает, что перемены происходят и внутри нас. Пока мы находимся в этом уязвимом состоянии, на нас могут обрушиться критические замечания со стороны наших родственников и социума, но энергия нарцисизма дает нам опору, поддержку, чтобы мы завершили процесс изменения себя и границ, даже под обстрелом со стороны оппозиции. Перемены на этой стадии подготавливают нас к более серьезным внутренним переменам.
Один мой пациент, Гари, очень красиво описал этот период своей жизни. Он рассказал, что стал соответствующе одеваться, когда собирался на концерт или в театр, тогда как раньше его постоянной одеждой были синие джинсы и водолазки. Хотя при одной только мысли о том, что он оказывается не похож на своих друзей, его прошибал холодный пот; он предпочел воспринимать это, как главный шаг в развитии личности, потому что он хотел узнать, что чувствует человек, на которого "уставились с завистью". На самом деле, он не хотел, чтобы ему завидовали; он просто хотел освободиться от контроля своих друзей, которые закрепляли его убогий вид. Гари сказал, что он гомосексуалист, и, когда я спросила, открылся ли он своей семье, он ответил: "Нет еще. Я делаю по маленькому шажку, стремясь достигнуть такого уровня самоуважения. Как только я стану достаточно сильным для того, чтобы носить то, что я хочу, я буду работать над тем, чтобы стать достаточно сильным для того, чтобы быть тем, кем я хочу".
Желание стать тем, кем мы хотим, передает Значение четвертой стадии: эволюции.

Четвертая стадия: Эволюция

Это последняя стадия процесса достижения самоутверждения - внутренняя. Люди, которые могут отстаивать свои принципы, свое достоинство и убеждения, не склоняя на сделку свой дух, эволюционируют: к таким личностям можно отнести Ганди, Мать Терезу и Нельсона Манделу. Мир наполнен людьми, чьи имена не так известны, но которые достигли такого же уровня самоуважения; и души этих трех людей взяли на себя управление их физическим окружением, и их окружение изменилось, чтобы соответствовать силе их душ.
Все эти три личности считались на каком-то этапе своего развития нарциссами. Например, Мать Терезу почти силой вынудили уйти из двух религиозных общин, потому что ее понимание помощи бедным сильно отличалось от понимания ее сестер. В то время о ней думали как о самовлюбленном и поглощенном только собой человеке. Ей пришлось пройти через испытания периода глубоких духовных размышлений, и, когда пришло время, она стала действовать по подсказке своего духа. Как Ганди и Мандела, она достигла ступени эволюции, на которой личность становится индивидуальностью - чья сила вдохновляет миллионы людей. Когда ваш собственный дух берет управление в свои руки, весь мир подчиняется его силе.

ВЫЗОВЫ ПУТЕШЕСТВИЯ

Нет ничего простого в понятиях самопониманис, независимость и самоуважение, хотя путь к обретению этих качеств состоит всего лишь из четырех стадий. Третья чакра наполнена энергией наших личных амбиций, чувства ответственности и уважения собственных достоинств и недостатков, а также энергией наших страхов и тайн, с которыми мы пока еще не готовы встретиться. Из-за того, что нас часто раздирают внутренние конфликты, мы встречаемся с вызовом духа: "стань пустым, чтобы вновь наполниться", избавься от старых привычек и ложных образов, чтобы возродиться. И все же дорога к обретению независимости и достижению зрелости - это нечто большее, чем психологическое управление здоровьем. Стать сведущим во внутреннем процессе самоанализа и символического видения - это жизненно важная задача, поставленная перед нами духом, решение которой приведет к росту веры в себя.
Мне очень нравится история Чака, потому что она в точности передает смысл истины Уважайте Себя. Чак происходит из консервативной восточноевропейской семьи. Влияние его родственников сказывалось во всем - взглядах на общество и религиозных ценностях. Родители ожидали, что дети будут такими же, как и они. Чак был аутсайдером в своей семье: он испытывал неприязнь к спорту и пивным вечеринкам, его привлекали идеи свободы и друзья. К тому времени, как он пошел в старшие классы, он уже вел двойную жизнь; друзья и интересы - одно, семейная жизнь - другое. К выпускному вечеру он уже знал, что он голубой. Это усилило необходимость вести двойную жизнь, так как он знал, что его семья ис сможет принять его гомосексуальность. Чак уехал из дома, чтобы немного попутешествовать за рубежом и научиться новому у других народов. Он совершенствовался в языках.
К тому времени, как он окончательно обустроился в своем родном городе, у него уже было несколько академических наград, тем не менее, он находился в постоянной депрессии. Когда я с ним познакомилась, мне было ясно, что ему следует прекратить свои поездки за границу и обратиться внутрь себя. Мы поговорили о его жизни, он признал тот факт, что настоящей причиной жизни за границей было то, что он неуютно себя чувствовал дома. Он отчаянно хотел добиться их признания, но в то же время он понимал, что сначала ему нужно самому признать себя. Он не мог вести открытую жизнь гомосексуалиста, потому что, как он сказал: "Я не считаю, что я принял свою гомосексуальную ориентацию, так как единственные люди, которые знают об этом - мои "голубые" друзья. Мой самый большой страх заключается в том, что, если я начну исследовать свои чувства и ощущения, я, в конце в концов, приду к выводу, что я сам изначально не могу принять себя. И что же мне тогда делать?"
Чаку нравилось заниматься изучением мистицизма, и он упражнял свой дух посредством молитв, медитаций и посещений церкви. Я предложила ему осуществить паломничество по святым местам, о которых он так любил читать и направить намерение духа на примирение с самим собой. Он процитировал одного из своих друзей, который как-то сказал: "Паломничество - экстравертный мистицизм, точно так же, как мистицизм - это интра-вертное паломничество".
Следующим летом Чак уехал в Европу, где намеревался посетить святые для него места. В каждом месте он совершал духовную церемонию, освобождая болезненную часть своего прошлого и спрашивая разрешения принять себя. Когда он вернулся домой, он полностью поменялся. Он был свободным и "живым", таким, какими мы все должны быть. Чак вышел из своей тени и излучал свет. Первое, что он сделал по возвращении домой - пошел к своим родственникам и сказал, что он гей. Он ожидал от них любой реакции, но, к его изумлению и радости, они нормально восприняли эту новость. Духовное путешествие Чака дало ему возможность стать не зависимым от своего прошлого и от страха перед будущим и придало ему уверенности.
Мы все паломники к тем или иным святыням, хотя совсем необязательно путешествовать в физическом теле и совершать церемонии, чтобы освободиться от прошлого. Необходимым является духовное путешествие и избавление от страхов, которые мешают видеть нам красоту в наших жизнях; необходимо найти место, где мы можем исцелиться и примириться с собой. Мы можем совершать это путешествие ежедневно, медитируя в своей комнате. Ныне покойная поэтесса, Дороти Паркер, однажды заметила: "Я ненавижу писать. Я люблю, когда уже все написано". То же самое можно сказать о процессе обретения личной силы: в конце пути мы чувствуем себя на небесах, но само путешествие воспринимаем как слишком долгое и трудное. Жизнь постоянно подводит нас к осознанию важности слов Полония: "Пусть твоя сущность будет правдой". Без личной силы жизнь - это мучительное, ужасное существование.
Работа с интуицией не позволяет нам обходить стороной вызов столкновения с собственными страхами. Нет более короткой дороги к обретению целостности, и способность к интуиции не является решением всех вопросов - она всего лишь естественное продолжение самоуважения.
Мы созданы для того, чтобы выучить этот урок: наши тела развиваются, когда развивается наш дух. Третья чакра олицетворяет собой священную истину Уважайте Себя, истина, подтвержденная символическим значением сефирот Низа и Од и смыслом таинства Конфирмации. Когда мы приобретаем силу, которая накапливается, если мы живем с чувством самоуважения, наши интуитивные способности естественно увеличиваются.

Третья чакра: Личная Сила

Третья чакра: Личная Сила

Re: Третья чакра: Личная Сила

Re: Третья чакра: Личная Сила

Re: Третья чакра: Личная Сила