Шестая чакра: Сила Ума

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:13 am

Автор
АНАТОМИЯ ДУХА
СЕМЬ СТУПЕНЕЙ СИЛЫ И ИСЦЕЛЕНИЯ
Кэролайн Мисс,
Шестая чакра связана с нашими ментальными способностями и логическим мышлением, оценкой наших убеждений и мировоззрения. Чакра Ума резонирует с энергиями наших душ, нашими осознанными и неосознанными психологическими силами. В восточной духовной литературе шестая чакра называется "третьим глазом", духовным центром, в котором взаимодействие ума и души может привести к интуитивному видению и мудрости. Это чакра мудрости.
Вызовы шестой чакры раскрывают ум, развивают отстраненное мышление, отзывают личную силу из искусственных и "ложных" истин; учат действовать, руководствуясь внутренними указаниями; и учат различать мысли, продиктованные силой или страхом и иллюзиями.
Месторасположение: Центр лба.
Энергетическая связь с физическим телом: мозг и нервная система, слюнная и шишковидная железы, а также глаза, уши и нос.
Энергетическая связь с эмоциональным/ментальными телами: Шестая чакра связывает нас с нашим ментальным телом, нашим интеллектом и психологическими характеристиками. Последние представляют собой комбинацию того, что мы знаем, и того, во что мы верим, -уникальная в своем роде комбинация фактов, страхов, личных переживаний и воспоминаний, которые остаются постоянно живыми внутри нашего ментального энергетического тела.
Символическая связь (через восприятие): Шестая чакра вызывает к жизни те уроки, которые ведут к обретению мудрости. Мы достигаем мудрости и через жизненный опыт, и приобретая способность отстраненного восприятия. Символическое видение наполовину является отстраненным состоянием - пребывание ума вне поля влияния "личного ума" или "ума новичка". Отстранен ность приводит нас к силе и способности внутреннего видений "безличного" или открытого разума.
Связь с системой сефирот/Христианским таинством: Сефира Бина, символизирующая Божественное понимание и сефира Хокма, символизирующая Божественную мудрость, соотносятся с шестой чакрой. Бина - это чрево Божественной матери, которое принимает в себя от Хокмы семя концепции, называемое "началом". Объединение этих двух сил создает все нижние чакры. Бина и Хокма олицетворяют собой следующую истину: "Мысль" идет впереди "формы", и творчество начинается с энергии.
Бина и Хокма напоминают нам о необходимости осознанно относиться к тому, что мы творим - полностью задействовать свой разум, когда мы превращаем энергию в материю. В этом они схожи с таинством Посвящения в Сан.
С символической точки зрения, Посвящение в Сан олицетворяет собой задачу, которую призван выполнить индивидуум, находясь на службе своих собратьев. Это признание другими людьми, что вы обладаете внутренним видением и мудростью, которая зовет вас помогать им: выполняя роль матери, целителя, учителя, атлета или преданного друга. Конечно, привычной ассоциацией с таинством Посвящения в Сан является институт священнослужения. Однако к Посвящению в Сан можно отнести любой опыт или действие, которое ваша социальная группа оценит как полезное для себя и по его завершению признает, что выиграло в результате вашего продвижения по дороге внутреннего развития. В этом случае одобрение общества означает, что вы следуете своему призванию. Красота символического значения таинства Посвящения в Сан заключается в том, что каждый человек способен существенно помочь другим в их развитии, не только через свои поступки, но, что является более важным, через то, каким человеком он становится. Таинство Посвящения в Сан стремится к признанию заслуг нашего духа, к важности того, что мы сделали для развития других.
Основные страхи: Нежелание смотреть внутрь себя и заниматься раскопками своих страхов; страх перед истиной, когда мозг затуманен; страх здорового, реалистичного суждения, боязнь положиться на внешнего советчика; страх перед собственной теневой стороной и ее ^спутниками.
Основные проявления силы: Умственные способности; эволюция осознанного и неосознанного умения внутреннего видения; подключение к источнику вдохновения; воплощение творческих замыслов и следование интуитивному разуму - развитие эмоционального ума.
Священная истина: Ищите Только Истину. Вдохновляет нас на постоянные поиски различий между правдой и иллюзиями, двумя силами, присутствующими каждую секунду. Отделение правды от иллюзии - это скорее задача разума, чем мозга. Мозг управляет поведением нашего физического тела, а разум - поведением энергетического, основой которого являются наши отношения с мыслями и восприятием. Мозг - это физический инструмент, с помощью которого мысль преобразуется в действие, а восприятие и все, что с ним связано, например, обретение осознания - является свойством разума. В процессе обретения осознания человек способен отстраниться от субъективного восприятия и увидеть истину или символическое послание в ситуации. Отстраненность не означает равнодушие. Она означает отрешение от голосов страха. Тот, кто достиг внутренней отстраненности, обладает настолько полноценным чувством себя, что все внешние влияния не имеют для него никакого значения и власти над его осознанием. Подобная ясность разума и себя - суть мудрости, одной из Божественных сил шестой чакры.

ПРИМЕНЕНИЕ СОСТОЯНИЯ ОТСТРАНЕННОСТИ

Как применять отстраненность на практике, в своей жизни? История Питера демонстрирует один из способов применения этого умения. Он обратился ко мне, находясь в состоянии серьезного душевного кризиса. Его жена, с которой он прожил семнадцать лет, заявила, что больше не любит его и хочег развестись. По вполне понятным причинам, Питер был огорчен, как, впрочем и их четверо детей. Я предложила ему, хотя бы на секунду, попробовать взглянуть на эту ситуацию с отстраненной точки зрения. Я подозревала, что ею жена просто находилась в процессе переоценю! своей роли в семье - роли заботящейся матери и жены, которую она играла большую часть своей жизни. В детстве ей приходилось заботиться о младших членах семьи: она вышла замуж в семнадцать лет и родила первого ребенка в восемнадцать. Теперь, в возрасте сорока лет, она проснулась и осознала, что у нее есть собственные потребности, и, возможно, у нее появился любовник. Я сказала Питеру, что его жена может быть напугана своими новыми ощущениями и что, если бы у нее был словарный запас психотерапевта, она бы смогла описать новую эмоциональную энергию, которую чувствовала в себе, а не стала бы ударяться в панику. Роман на стороне был попыткой убежать от происходящего внутри нее. Возможно, она даже проявляла то же самое количество заботы о новом мужчине, какое проявляла раньше о муже, - то есть, поменялся материал, а не она сама. Она выбрала роман на стороне, так как просто не знала другого способа расстаться с мужем и детьми. Обращаться за помощью к психотерапевту было не принято в ее среде, и ей самой не приходила в голову подобная
мысль.
Я сказала Питеру, что, как бы тяжело ни было принять этот факт, его жена действовала бы точно так же в этот период своей жизни, окажись на его месте любой другой мужчина. Она находилась в процессе самопознания, который не имел ничего общего с ним. Сама она даже не подозревала о том, что вступила в темную полосу своей жизни. Питер должен был не принимать близко к сердцу, а, по возможности, совсем абстрагироваться от ситуации, потому что, несмотря на тот факт, что он действительно был мишенью ее эмоционального гнева, она больше сердилась на собственное смятение чувств, чем на него.
Питер смог принять эту информацию и стал с ней работать. Хотя они с женой решили развестись, ему удавалось сохранять отстраненный взгляд на ситуацию каждый раз, когда он соскальзывал в позицию огорчения и переживаний из-за разбитого семейного очага. Вскоре после нашего первого разговора он обнаружил, что у жены была связь с его другом, но они уже расстались. Он осознал, что она искала не любви с другим человеком, а пыталась найти выход из состояния духовного смятения. Я сказала ему, что, по всей видимости, она будет продолжать попытки решить свои проблемы и попытается найти себе другого партнера, но это не поможет ей разобраться в себе. Каждые новые отношения были обречены на провал, потому что любая новая связь - и последующая за ней прежняя роль заботливой матери и жены - не освободит ее от боли.
Обретение отстраненности и осознания означает переход определенных восприятий от разума к телу. Это означает слияние с правдивыми восприятиями действительности и осмысление их с тем, чтобы их сила стала одним целым с нашей энергией.
Возьмем, например, высказывание "Все течет, все изменяется". Ментально мы легко принимаем его в качестве непреложной истины. Тем не менее, когда меняемся мы сами - начинается процесс старения: люди, которых мы любили, умирают, близкие отношения дистанцируются - эта истина уже не кажется такой простой и понятной, она начинает нас пугать. Нам часто требуются годы, чтобы оправиться от некоторых изменений, потому что мы до последнего надеялись, что "это" - неважно, что именно - останется прежним. Мы осознавали неизбежность перемен, но, тем не менее, все равно надеялись, что "ветер перемен" как-нибудь промчится мимо.
Даже когда истина "Все течет, все изменяется" является к нам в виде злостного врага, уничтожающего самые дорогие для нас вещи, период одиночества и черные полосы рано или поздно заканчиваются, и начинается новая глава жизни. То, что "все течет, все изменяется", гарантирует, что после тяжелого испытания всегда приходят приятные перемены.
Осознанность - это способность отпустить старое и обнять новое, помня, что вес заканчивается в свое время и в свое время все начинается. Ассимиляция этой простой истины сложна, потому что люди стремятся к постоянству - отсутствию перемен. Приобрести качество осознанности - значит жить настоящим моментом, помня, что ни один человек и ни одна ситуация не будет той же самой завтра. Нам необходимо научиться воспринимать перемены, как естественную часть жизни, и пытаться "плыть по течению", как советует Дао Дэ Цзин, а не против. Пытаться сохранить вещи такими, какие они есть - бесполезное и невозможное занятие. Наша задача заключается в том, чтобы вести себя в ситуации самым лучшим образом, возможным для нас, отдавая себе при этом отчет, что мы можем только повлиять, но не проконтролировать события ^завтрашнего
ДНЯ.
Часто после лекций, посвященных умению отстраняться, люди говорили, что отстраненность - это нечто слишком холодное и безличное. Но это не совсем точное описание. На одном семинаре я попросила каждого присутствующего обозначить ситуацию, которую они бы расценили как угрозу. Один мужчина сказал, что для него самым неприятным и ужасным было бы прийти в офис и узнать, что управление сняло с него полномочия. Я предложила ему представить, что он свободен от привязанностей к своему делу и что он может создать для себя любые ассоциации с этим словом. Я предложила ему представить, что его дело - всего лишь капля энергии в океане его жизни и что поток творческой энергии омывает его. "А теперь, - сказала я, - вообразите, что вы заходите в свой офис и узнаете, что вас уволили. Как вы отреагируете?" Он рассмеялся и сказал, что пока он не находится в подобном расположении духа, ему было бы все равно. Он чувствовал бы себя просто великолепно, потому что имел бы возможность привлечь к себе любое другое место работы.
В этом и заключается смысл отстраненности: понимание того, что ни один человек или группа людей не властна определять ваш жизненный путь. Следовательно, когда в вашу жизнь приходят перемены, это означает, что более значительная сила продвигает вас по пути. У вас может создаться впечатление, что против вас составили заговор с целью лишить вас работы, но это иллюзия. Если вы предпочтете поверить в иллюзию, она захватит вас в плен, и может быть, на всю жизнь. Поймите, что не настал подходящий момент для вашего продвижения, никакой "заговор" не сработает. В это и заключается высшая мудрость жизненных изменений, и символическое видение, спутник отстраненности, помогает вам это увидеть.
Естественно, никто не просыпается утром и, протерев глаза, не заявляет: "Мне кажется, сегодня я достигну состояния осознанности". Мы должны "растянуть" границы своего ума, пройдя через загадки, с которыми встречаемся. Все мы проживаем отношения и события, которые заставляют нас переоценить наше понимание реальности. Наш разум создан таким образом, что нам все время интересно узнать, почему природа вещей именно такая, какая она есть.
Дэнни обратился ко мне за помощью после того, как узнал, что у него рак простаты. Его единственной просьбой было: "Помогите мне понять, что такого я делаю, чего не следует делать".
Исследуя состояние его энергии, я поняла, что он был "профессиональным" добрым волшебником для всех, кроме себя самого. Я спросила, чем бы он хотел заняться прямо сейчас, и он ответил: "Я бы хотел уйти с работы, переехать в деревню, питаться тем, что вырастет на моем огороде, и работать плотником". Мы обсудили, какие могут последствия принятия такого решения: у него были обязательства перед компанией, он являлся активным членом нескольких обществ, и его семье нравился тот образ жизни, который они сейчас вели. Все эти связи пришлось бы оборвать. Дэнни сказал: "В течение долгого времени я хочу думать и заниматься другим. Я не хочу держать в голове расчеты продаж, я предпочитаю думать о природе. Конечно, не природа оплачивает мои счета, поэтому я ничего так и не предпринял. Но я ощущаю потребность жить другой жизнью. Я испытываю подобное ощущение уже несколько лет, а теперь я ощущаю и потребность следовать своему ощущению". Я сказала, что ему нужно прислушаться к внутреннему голосу, и тогда новый мир откроется перед ним, в результате чего поправится и его здоровье. Два месяца спустя, Дэнни позвонил мне и сказал, что его семья пришла в восторг от идеи переехать и следующим летом они переселятся на юго-восток. Он добавил, что чувствует себя так хорошо, как раньше никогда не чувствовал и больше никогда не допустит, чтобы в его теле появился рак.
Дэнни хотел оставить прежнюю жизнь и окунуться в новую. Ему это удалось. Отпустив привязанности и прежнее восприятие мира, он также отпустил и убеждение, что его сила в физическом мире ограничена. Следуя внутреннему голосу, он открыл для себя внутреннюю реальность, ответив на вопросы: Что есть жизнь? В чем мое предназначение? Что необходимо узнать? Он смог сказать: "Внешний мир не имеет надо мной власть. Я выбираю внутренний мир".
Именно так мы приобретаем осознание - перед нами появляется тайна, мы предпринимаем действия, и появляется новая тайна. Если мы предпочитаем остановить этот процесс, мы оказываемся в подвешенном состоянии, которое все дальше и дальше уносит нас от источника жизненной силы. Эволюция от личностного ума к отстраненному может быть простой и легкой. Женщина, по имени Карен, посещавшая мои семинары, рассказала, что ее уволили три раза в течение года. В конце концов, она не могла не задуматься, - не является ли она сама источником своих проблем. Задавшись таким вопросом, она преисполнилась решимости найти на него ответ. После некоторых самоисследований, она пришла к выводу, что не была заинтересована ни в одной из трех работ, которые она поменяла. На самом деле, ей хотелось поменять саму профессию. Это было для нее открытием. Сегодня Карен занимается различными видами деятельности и продолжает открывать для себя новые приятные и неприятные вещи, новые цели и новые страхи, сопутствующие поначалу каждому новому опыту. Это стало ее обычным процессом осознанной жизни. Когда она вспоминает прежнюю себя, то удивляется, как она могла раньше жить и не думать о тех вещах, которые придают жизни смысл. "Неосознанная жизнь - это значит неосознанная. Вы даже не отдаете себе отчет в том, что вы не осознаете ни одно свое действие. Все, о чем вы думаете, - это еда, одежда, деньги. Вам никогда не приходит в голову поинтересоваться, в чем заключается цель вашей жизни. Но если вдруг вы задаетесь подобным вопросом, вы начинаете задавать его себе снова и снова. Это всегда приводит к открытию истины".

ЧТО ТАКОЕ ОСОЗНАНИЕ,И КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ
ОНО ИМЕЕТ К ПРОЦЕССУ
ИСЦЕЛЕНИЯ

На протяжении последних четырех десятилетий стало доступным огромное количество информации о роли разума в процессе лечения. Наши взгляды на жизнь имеют большое значение для процесса восстановления или разрушения здоровья. Например, депрессия не только влияет на способность исцеляться, но и напрямую ослабляет иммунную систему. Гнев, горечь, ярость и обида искажают результат лечения или аннулируют совсем. В желании вылечиться кроется великая сила, и без этой внутренней силы болезнь прогрессирует. Учитывая все вышесказанное, становится понятным, почему силу осознания официально включили в медицинское понятие здоровья и болезни.
Поразительно, как много людей понимают, что любая болезнь - это сигнал о необходимости обратить внимание на внутренний мир и пристально посмотреть на свои взгляды и образ жизни. Они почти одинаково описывают процесс выздоровления - путешествие от личностного ума к отстраненному разуму.
Первоначально, после того, как они узнают свой диагноз, страх заполняет их. Но как только они берут себя в руки, большинство признаются, что уже давно подозревали, что что-то не так, но из страха прятали это ощущение глубоко в подсознание. Это еще раз доказывает, что интуиция всегда бьет тревогу при большой потери энергии. После того, как страх немного отпускает, люди обращаются внутрь себя и пересматривают содержание своего ума и эмоциональные сведения. Именно так начинается процесс становления ментально и эмоционально цельными личностями, осознающими разницу между тем, что они чувствуют, и тем, о чем они думают. Исцеление требует единства разума и сердца, и обычно первый должен подстроится под второе, поскольку в повседневной жизни голос разума заглушает чувства.
Таким образом, истории о том, как человеку удалось реорганизовать свою жизнь и разрешить чувствам принимать активное участие в процессе жизненного творчества, похожи одна на другую как две капли воды. Возьмем, например, историю Сильвии. Ей поставили диагноз - рак груди, и обе пришлось удалить. Рак распространился на лимфатические узлы. Было бы вполне естественно, если бы Сильвия постоянно думала о своей болезни, но ей удалось отстраниться от этого и перенести внимание на решение проблем, которые привели к образованию опухоли. Она повернулась лицом к своим страхам и отследила их влияние на состояние своей души - она призналась себе, что боится одиночества. Рак развился в ее теле вскоре после развода. Вместо того, чтобы предаваться горьким воспоминаниям, Сильвия дала себе слово каждый день думать о том, что могло бы представлять для нее какую-то ценность. Она решила не жить вчерашним днем, а поблагодарить прошлое за все хорошее, что оно ей дало, и отпустить болезненные воспоминания, включая переживания по поводу развода. Иногда к ней приходила печаль, но вместо того, чтобы жить с ней, Сильвия выплакивала ее и продолжала двигаться дальше. Она стала помогать людям, оправляющимся после рака, и это придало ее жизни новый смысл и новую цель. С символической точки зрения, она обрела свое призвание, - то есть, сила которую она отдавала людям, возвращалась к ней через благодарность и признательность тех, кому она помогала. Раньше Сильвия никогда не ощущала себя важной в такой степени. Через шесть месяцев раковые клетки исчезли из ее тела без следа.
Одним из самых важных аспектов процесса обретения осознания является желание жить настоящим моментом и дорожить каждым днем. Сильвия смогла отделить настоящее от прошлого и создать жизнь, в которой был смысл и цель: это определение состояния отстраненности от собственных проблем. Сильвия поняла, что сильный дух способен восстановить больное тело - отстраненный разум властвует над физической жизнью. Снова и снова я становилась свидетелем подтверждения того, что выздоровление - это вопрос осознанного отношения - не к болезни, а к жизненной силе, которую человек раньше никогда не замечал.

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:13 am

ОСОЗНАНИЕ И СМЕРТЬ

Значит ли, что люди, которые не смогли вылечиться, так и не побывали в состоянии осознания? Отнюдь нет. Тем не менее, почему-то принято считать наоборот. Механизм, расположенный в нашем разуме, настаивает на рассмотрении всех ситуаций с позиции "или, или" -проигрыш или победа, плохое или хорошее. Когда чье-то тело не выздоравливает, люди склонны полагать, что его владелец не достаточно усердно старался.
Смерть не является признанием поражения. Смерть - это всего лишь неизбежная часть жизни. Просто многие люди вылечиваются от своих эмоциональных и психологических болезней и умирают "исцеленными".
История Джексона поясняет, что значит умереть, находясь в состоянии осознания. Он обратился ко мне с опухолью мозга. Боль была постоянной и интенсивной. Он сказал, что намерен выполнить все необходимое для того, чтобы стать целостным, неважно, умрет ли он после этого или будет жить. Мы обсудили каждую деталь незаконченных дел в его жизни, о которых только могли вспомнить, начиная с отношений, которые нужно было закрыть и заканчивая страхами, с которыми ему было необходимо встретиться. Он даже обдумывал вариант написать специальные записки с выражением благодарности и разослать их. Он сконцентрировал все внимание на завершении - но завершении не жизни, а всех незаконченных дел, которые он мог увидеть со своего уровня осознания. Он постоянно себя спрашивал: "Чему я должен научиться в этой жизни?" Каждый раз к нему приходили ответы, и он выполнял то, что они советовали. Он упомянул, например, что не объяснял своей бывшей жене, почему он просит развода. Он просто однажды сказал ей, что с него достаточно семейной жизни и он хочет аннулировать брачную клятву. Он понимал ее смятение и опустошенность, но, хотя она попросила объяснений, намеренно отказался их предоставить. Теперь он осознал, что подобное поведение было его привычкой, его жена была одной из многих людей, которых он ранил таким способом. Просто в ее случае это свойство проявилось самым явным образом. Джексон признал, что ему нравилось ощущать свою власть и видеть смятение, которое он создавал, покидая людей или выходя из ситуаций. Возможность порождать хаос, помогала ему чувствовать себя важным. Теперь он решил создавать ясность. Он связался с каждым человеком, которого считал жертвой своих поступков, и принес им свои извинения, объяснив при этом причины своих действий. Снова и снова исследовал Джексон свою теневую сторону, и каждый его шаг постепенно высветлял ее. Тем не менее, он должен был умереть. Он сказал мне, что все в порядке, потому что он прошел все жизненные
уроки.
Цель процесса обретения осознания не в том, чтобы перехитрить смерть, и не в том, чтобы приобрести иммунитет ко всем заболеваниям. Цель заключается в том, чтобы обрести способность справляться с любыми и со всеми вместе взятыми переменами в жизни и в телах без страха, стремясь только понять послание, заключенное в переменах. Понимание под расширением осознания, например, с помощью медитативных практик, приобретение медицинской страховки против всех заболеваний - - искажение цели процесса. Совершенствование физического мира не является целью осознанности, целью является совершенствование духовного. Физический мир и физическое тело выступают в качестве учебного материала.
С этой точки зрения, избавление от страха смерти является частью спокойствия, обретаемого вместе с осознанием. Когда люди, сумевшие расширить границы осознания через мост между этим миром и следующим, говорят о том, что жизнь после смерти не прекращается, многие наши страхи мгновенно рассеиваются. Со мной это произошло, когда я познакомилась со Скоттом и Хелен Ниэринг. Я привожу ниже их историю, потому что они способствовали моему более глубокому пониманию природы осознания и способности "поправлять" восприятие, мешающее жить.

СКОТТ И ХЕЛЕН НИЭРИНГ

Скотт и Хелен Ниэринг известны благодаря своему вкладу в движение защиты окружающей среды и благодаря пропаганде самодостаточного образа жизни. В молодости их считали бунтарями, потому что в 30-х, когда они создали свою команду, пропагандируемый ими образ жизни, основанный на принципе "назад к земле", был в диковинку. Они построили свой дом своими руками и питались только теми овощами и фруктами, которые сами вырастили. Более семидесяти лет они жили в гармонии с землей, и Хелен продолжала вести такой же образ жизни и в наши дни, пока не умерла в 1995 году. Они подготовили море статей и лекций, направленных на то, чтобы научить людей уважать окружающую их среду и жить самодостаточно - то есть, самим обеспечивать себя. В своей книге Living the Good Life (Как вести правильный образ жизни) они перечисляют преимущества образа жизни, основанного на благодарности к природе за ее щедрость. Их идеалы и знание Божественного закона причины и следствия продолжают вдохновлять людей. Скотт умер в начале 80-х, в возрасте ста лет. Я удостоилась чести познакомиться с Хелен на одном из моих семинаров, и она рассказала мне, что ее муж сознательно выбрал возможность умереть. Он сделал этот выбор, когда почувствовал, что больше не способен вести образ жизни, который бы способствовал его духовному развитию.
- Однажды Скотт пришел домой, принеся с собой дрова для камина. Он сложил\их, заявил, что пришло его время умирать. Он сказал, что уверен в этом, потому что больше не способен выполнять свои обязанности. Он сказал, что привлечет смерть отказом от принятия пищи. Три недели я провела у изголовья кровати, в которую он слег, приняв решение воздерживаться от пищи.
Я не пыталась переубедить его, потому что я понимала, насколько глубоким и осознанным был его выбор.
Скотт ушел из жизни через три недели после принятия решения умереть из-за неспособности жить самодостаточно. Хелен продолжала:
- Я намерена сделать то же самое, как только пойму, что не в состоянии позаботиться о себе. Не надо бояться смерти. Вы просто обнимаете себя, когда приходит ваше время умирать, и помогаете смерти, отказываясь от еды. Все, что вы можете сделать - это покинуть ваше тело. Это нетрудная задача.
Скотт и Хелен достигли уровня осознания и принятия личного выбора, с чем можно поспорить, но, в принципе, можно оспаривать всю их жизнь. Способ ухода из жизни бросает вызов социальной убежденности в том, что со смертью необходимо бороться, а также религиозному учению о том, что вопрос нашей жизни и смерти -- в руках Всевышнего. Может быть, это и правда, но, если мы способны понять, что наше время истекло, разве мы не вольны действовать, исходя из этого знания? Возможно, Скотт, вследствие своего стремления жить отстранено - то есть, следовать только тому, что истинно - заслужил благословение понять, когда пробил его час. Распаду тела, вследствие болезни, он предпочел сотрудничество со своей интуицией и ушел из жизни, пребывая в полном осознании до самой последней минуты. Разве не в этом заключается смысл обретения осознания? Смерть в полном осознании - несомненно одно из многих благословений, посылаемых нам за осознанно прожитую жизнь.
Пока я работала над книгой, Хелен тоже покинула этот мир. У нее случился сердечный приступ, когда она вела машину. Она обещала мне, что уйдет из жизни не раньше, чем закончит свою следующую книгу. Она сдержала свое слово.
Страх перед смертью настолько силен, что ее понятие уже давно исказили предрассудки и суеверия. Нам следует помнить о Скотте и Хелен, потому что они расширили наше знание о самодостаточности, а также потому что эти два человека полностью верили в существование жизни вне пределов физической формы.

Согиял Ринпоче

Согиял Ринпоче - это известный учитель и автор Tlie Tibetan Book of Living and Dying (Тибетской книги живых и мертвых). Он завоевал репутацию "смеющегося Ринпоче", потому что искрился добротой и юмором.
В 1984 году я познакомилась с Согиялом в его доме в Париже. Я много читала о Тибетских учителях и горела желанием узнать, что соответствовало истине, а что нет. Например, я читала, что многие Тибетские мастера преодолели законы времени и пространства и что некоторые из них могут левитировать и бегать со скоростью сорок миль в час. Я также читала, что, когда просишь Учителя рассказать о его силе, он обычно рассказывает не о себе, а о каком-нибудь другом великом муже.
На пути в резиденцию Согияла меня терзало любопытство по поводу меню предстоящего обеда. Поскольку я не имела ни малейшего представления о тибетских церемониях, в голову приходили совершенно нелепые вещи - например, придется ли мне медитировать несколько часов, прежде чем мы сядем за стол? Оказалось, что Согиял заказал еду в китайской закусочной и мы ели ее прямо из картонок, сидя на полу его офиса.
Как только атмосфера стала располагающей к серьезной беседе, я спросила его: "Правда ли, что вы умеете левитировать?" Он рассмеялся истерически, могу заметить, и затем сказал: "О нет, только не я. Но мой Учитель мог это делать". Потом я спросила: "Правда ли, что в результате ваших медитативных практик вы можете развивать скорость сорок миль в час?" И снова мой вопрос был встречен взрывом смеха, и снова он ответил: "О нет, только не я. Но мой Учитель мог это делать". Его ответы подтверждали прочитанное мною: Тибетцы предпочитают говорить о других, когда их спрашиваешь о них самих. Вдруг меня озарило: а что если Согиял читал мои мысли и знал в точности, какими книгами я пользовалась и какие вопросы собиралась задавать. Поэтому я сказала:
- У меня больше нет вопросов. Что бы вы хотели рассказать мне?
- Я хотел бы рассказать вам о своем Учителе - о том, как он умирал. Он созвал своих астрологов и попросил составить его карту, отметив на ней подходящее для его духа время оторваться от энергий земли. Дух его был чрезвычайно силен, и он хотел уйти, не вызвав никаких нежелательных энергетических последствий. Может быть, вы не знаете об этом, но все энергетическое поле меняется, когда любой дух покидает землю. В случае, когда ее покидает могущественный дух, поле меняется значительно.
Итак, его астрологи определили день и время, в совершенстве подходящие для его физической смерти. Затем он объявил своим ученикам, что покинет их в такой-то день и в такой-то час. И он это сделал. Он медитировал с ними в этот день, потом благословил их, закрыл глаза и освободил дух из тела.
Я спросила Согияла, не была ли болезнь причиной его решения выбрать смерть. И снова мой вопрос привел его в состояние почти неконтролируемого веселья.
Он спросил:
"Болезнь? А причем тут болезнь? Все мы рождаемся в подходящие для этого моменты, и точно так же мы умираем в подходящие для этого моменты. Мой учитель не был болен. Он был целостным. Мы не должны обязательно покидать этот мир в болях, изнуренными болезнями. Осознанный разум способен освободить дух, не подвергаясь мукам разложения физического тела. Этот выбор доступен каждому".
Согиял описал духовное мастерство как достижение уровня осознанности, который "не ведает, что такое конфликт с Высшими силами", и на этом уровне предпочтения человека оказываются предпочтениями Божественного. По словам Согияла, его Учитель постоянно пребывал в состоянии осознанности, в котором проблемы выбора, основанные на вере, что один выбор лучше другого - не существуют. Каждый выбор - верный, когда находишься в том состоянии. Согиял сказал, что его Учитель был образцом живущего и умирающего просветленного разума

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:14 am

РАЗВИТИЕ БЕЗЛИЧНОГО
РАЗУМА И СИМВОЛИЧЕСКОГО
ВИДЕНИЯ

Ниэринги и Согиял постучали в дверь могущества безличного ума. Невозможно описать на бумаге состояние осознания, по причине неизъяснимости его духовных свойств. Как говорится в дзен коан: "Если вы можете сказать, что это из себя представляет, значит это не оно".
Я очень хорошо помню профессора в колледже, которая познакомила меня с учениями Буддизма и Хинди, В качестве выпускного экзамена она забрала нас, пятерых своих студентов, в отдаленное местечко на уик-энд и на время пребывания в этом месте ввела следующие правила: никаких разговоров и никаких часов. Ночью она будила одного студента, просила его принять позу йоги, а затем спрашивала: "Что скажет христианин о природе Бога? Что скажет буддист о природе реальности? В чем заключается истина вечной жизни?" Что является целью жизни? Вопросы требовали глубокого и всеохватывающего размышления. Она оценивала не качество наших ответов, а степень нашей привязанности к какой-нибудь школе мысли. Если ей казалось, что студент привязан к одной форме истины больше, чем к другим - значит, он не смог усвоить урок ее занятий. С точки зрения самой истины, все виды истины равны. Ее принятие разными культурами иллюзорна. Для нее это было сутью процесса обретения осознания: стремиться к истине, освобожденной от своей социальной или культурной оболочки. Оглядываясь назад, я понимаю, что именно она заложила основу моих способностей в области символического видения.
Как нам работать над своими умами, чтобы усовершенствовать ментальную систему восприятия и развить способность видения сквозь иллюзии? Как это бывает в процессе достижения всех стоящих целей, для того, чтобы ощутить существенный прогресс, необходимо некоторое количество дисциплины. Приведенный ниже случай является примером того, как не надо поступатъ, оказавшись на пути, ведущем к состоянию осознания.
Оливер был удачным предпринимателем, но он достиг в жизни того момента, когда хочется заниматься чем-то, имеющим более глубокий смысл. Сначала он попробовал участвовать в различных социальных программах. Ни одна не показалась ему подходящей. Он молился, чтобы ему ниспослали указание, что делать с жизнью дальше. В конце концов он назначил встречу со всемирно известным духовным Учителем. Консультация длилась всего десять минут, во время которых Духовный Учитель пояснил Оливеру, что его задача заключалась в том, чтобы "ждать и быть наготове". Итак, он "ждал" - он ждал в Париже, в Риме, на Востоке. Он ждал в первоклассных отелях и, отпивая маленькими глотками кап-пучино, на берегу Ривьеры. В конце концов, он решил, что совет "ждать" был неверным, и вернулся к социальным проектам, время от времени выписывая на их нужды чеки. Но его сердце оставалось пустым. По моему мнению, задание, которое дал ему Учитель, нельзя было выполнить, покупая что-либо. Если бы он смог "ждать" в духовном смысле - обратился бы внутрь себя и выполнял бы все, даже скромные просьбы - он, несомненно, получил бы ответ на свой вопрос.
Духовный вызов "ожидания" и изменения личностных качеств в большей степени помогает миру, чем финансирование строительства новой больницы. Может быть, этот факт трудно понять. Мы не привыкли ценить то, что невозможно увидеть, а мы, естественно, не можем увидеть силу, испускаемую здоровой душой. Таким образом, те люди, чья задача заключается в "ожидании и становлении другим", могут показаться бесполезными.
Но "ожидание и становление" - это символическое значение процесса рукоположения в сан - то есть, разрешение Божественным силам пробудить ту часть своего духа, которая содержит суть того, что вы можете дать другим и, в том числе, и себе самому. Женщина, известная под именем Пилигрим Мира, олицетворяет этот духовный процесс разрешения Божественности открыть дверь.
Пилигрим Мира, единственное имя, которое эта женщина использует уже на протяжении последних двадцати пяти лет, ведет скромную и глубоко духовную жизнь, постоянно молясь о том, чтобы ей указали путь служения. В пятьдесят два года она последовала внутренним указаниям, которые направили ее в непрекращающееся путешествие по стране во имя мира. Это было ее призванием. Итак, имея за спиной только "рубашку", она отправилась в путь, и она "шла, пока не находила место для ночлега, и ела только то, что ей предлагали". Ее жизнь стала олицетворением силы доверия Богу заботиться о нуждах человека.
Во время своего двадцатипятилетнего паломничества Пилигрим Мира дотрагивалась до жизней сотен тысяч людей, которые благоговели перед ее удивительной гармонией. Я услышала от нее две истории, которые глубоко затронули меня. Однажды, когда она спускалась по проселочной дороге, температура воздуха резко упала. Она была не готова к таким неожиданным изменениям и промерзла до костей. Поблизости не было никакого места, где она смогла бы укрыться от непогоды. Затем она услышала голос, который сказал ей: "Укройся под соседним мостом". Она сделала, как ей велели, и нашла под мостом коробку, достаточно большую, чтобы в ней укрыться. В коробке лежало одеяло и подушка. Рассказывая эту историю, она сделала предположение, что эти вещи были положены туда Богом.
Пилигрим Мира рассказала, что в течение жизни ей пришлось пройти несколько кругов изучения природы конфликтов. Вначале она столкнулась с внешними конфликтами, а потом - с внутренними. Когда, наконец, она подчинила свою жизнь воле Бога, ей был ниспослан дар обучения без конфликтов. Пилигрим Мира стала источником бесконечной мудрости, что является сутью сефиры Хокма, и Божественного понимания и разума, что являются сутью сефиры Бины. Она посвятила свою жизнь служению Духу и обрела способность жить в гармонии и доверии с Богом. Ее наставления другим были еще проще: "Я не ем паршивую еду, поэтому у меня нет паршивых мыслей". Перевод: Уважай свое тело, уважай свой разум, уважай свой дух.
Развитие объективности и отстраненности разума - это задача всей жизни, частично потому, что это существенный вызов, частично потому, что он заставляет нас нырять в глубины наших страхов и иллюзий. Нам необходимо преобразовать себя изнутри, а этот процесс, который всегда влечет за собой множество перемен. Я еще не встречала такого человека, который бы стремился к осознанному пробуждению и не проходил стадию "ожидания", отводимую на внутреннюю реконструкцию. И, как это всегда происходит со всем, что связано с духом, как только мы встали на этот путь, - мы уже не можем повернуть назад.
Следующие указания представляют собой отправную точку процесса развития отстраненности разума и обретения символического видения, способности видеть сквозь иллюзии и улавливать присутствие энергии за декорациями сцены жизни. Обдумывая эти указания, я имела в виду сефиры, чьи энергии резонируют с энергией шестой чакры, - Хокма и Бина. Следование этим инструкциям может помочь вам обрести способность символического видения и достичь границ Божественного разума.
1. Занимайтесь самосозерцанием и пытайтесь осознать во что вы верите и почему.
2. Пусть ваш разум будет открытым - научитесь от слеживать моменты, когда он "закрывается".
3. Осознайте, что принятие защитной стойки - это попытка заблокировать интуитивным видениям вход
в ваше ментальное поле.
4. Воспринимайте все ситуации и отношения, как послания, имеющие символическое значение, даже если вы не можете сразу прочитать их.
5. Научитесь обращать внимание на указания интуиции во снах. И стремитесь избавляться от любых
мыслей, приводящих вас в состояние гнева или жалости к себе, и от мыслей, перекладывающих вину за все, что с вами происходит, на другого человека.
6. Практикуйте состояние отстраненности. Принимайте решения, основанные на самой тщательной оценке настоящего момента, а не на стремлении к какому-то определенному результату.
7. Воздерживайтесь от высказывания любых суждений - не только от тех, что относятся к людям или ситуациям, но и от тех, что затрагивают вопросы объема или важности задания. Лучше постоянно напоминайте себе о том, что при любых обстоятельствах вы не в состоянии охватить все данные и все детали, и вы также не способны предвидеть далеко идущие последствия ваших действий.
8. Научитесь распознавать ситуации, когда на вас оказывает влияние страх. Сразу же пытайтесь отстраниться от этого состояния, встав в позицию наблюдателя; смотрите, какое воздействие он оказывает на ваш ум и эмоции; а затем примите решение, которое ослабит его влияние.
9. Отстранитесь от всего того, что закрепляет в вашем сознании мысль о том, что жизнь удалась, если вы достигли определенных целей. Вместо этого, считайте удачной жизнь, направленную на достижение контроля над собой и обретение умения работать с вызовами, которые она приносит. Воспринимайте удачу как энергетическую единицу, а не материальную.
10. Следуйте внутренним указаниям, и откажитесь от желания "проверять" достоверность интуитивных ощущений. Чем больше вы ожидаете подтверждения ощущений, тем меньше вероятность, что вы их получите.
11. Сосредоточьте свое внимание на настоящем моменте - откажитесь от жизни в прошлом или от беспокойства о будущем. Научить доверять тому, что вы не видите больше, чем тому, что вы видите.

автор **DinaVed** Вт Фев 13, 2018 9:14 am

ПРОБУЖДЕНИЕ ОСОЗНАНИЯ

В процессе пробуждения осознания нет ничего простого. Моя собственная жизнь была намного проще до того, как я узнала о глубоком значении и силе выбора, сопровождающих принятие на себя ответственности. Перекладывание ответственности на какой-нибудь внешний источник может, на первый взгляд, показаться гораздо более легким делом. Однако, когда вы расширите диапазон своих знаний, вы не сможете больше увертываться от ответственности.
Мое сердце тянется к тем людям, которые усердно работают, пытаясь освободиться от негативных взглядов и болезненных воспоминаний. "Просто скажите, как этого добиться, и мы все сделаем", - говорят они. Мы всегда ищем легких упражнений, несложных медитаций, которые поднимут нас наверх из тумана, но осознание не приобретается таким путем. Ирония в том, что существует простой, но отнюдь не легкий путь: просто отпустите поводья. Отпустите свое собственное представление о том, какой должна быть ваша жизнь, и обнимите жизнь, пытающуюся достучаться до вашего осознания, Множество людей, пытающихся найти свой путь, находятся сейчас в необходимом, но таком смущающем и непонятном положении ожидания. Часть из них жаждет позволить Божественным силам направлять свою жизнь, но, тем не менее, их мучает страх, что они могут потерять удобства физического плана, если все-таки покорятся этим силам. Поэтому их заставляют пребывать в состоянии ожидания до тех пор, пока они накопят мужества отпустить страх и обнять истину, которая говорит: все будет хорошо - но, естественно, "хорошо" не в нашем понимании, а по усмотрению Бога.
Тоби обратился ко мне по поводу диагностики, потому что страдал от жестокой депрессии, артрита и импотенции. Оценивая его энергетическое состояние, я увидела, что его здоровье резко ухудшилось сразу после его пятидесятилетнего дня рождения. Фактически, всю свою жизнь он полагал, что в пятьдесят лет лучшая пора жизни закончится. Когда я поделилась с ним своими впечатлениями, Тоби сказал: "Посмотрите вокруг. Разве вы видите какие-нибудь деловые перспективы для мужчины моего возраста? Я сейчас живу в постоянном страхе, боюсь, что мое место отдадут более молодому специалисту, и что тогда мне делать?"
Я предложила ему выбрать для себя программу упражнений, направленную на восстановление физического тела. Тоби было необходимо вернуть силу в свое тело и, как следствие, в свою жизнь. К моему большому удивлению, предложение не было принято в штыки. Он сказал что раньше отказывался от идеи пойти в тренажерный зал, но теперь согласился.
Затем я посоветовала ему почитать буддийскую литературу об иллюзиях и попытаться научиться относиться к возрасту и времени как к иллюзиям. Такое предположение сильно озадачило Тоби. "Как это время может быть иллюзией?"
- Вы можете решить не стареть по параметрам обычного времени. Вы можете решить выкинуть ваш календарь и превратить каждый день вашей жизни в праздник.
Тоби начал смеяться. "Мне бы очень хотелось верить, что это сработает", - сказал он.
- Тогда попытайтесь. Вы всегда можете дать обратный ход и вернуться к прежнему состоянию старого человека. У вас всегда будет такая возможность. Но сначала дайте шанс этой.
Затем, поскольку я услышала веселые нотки в его голосе, я спросила:
- Отдаете ли вы себе отчет, что в эти несколько минут вы не чувствовали себя подавленным?
После секундной паузы он ответил:
- Вы правы. Я совсем забыл про свою депрессию.
- Испытываете ли вы в данный момент болевые ощущения в суставах?
- Признаться, нет. Но время от времени они пропадают, а потом возвращаются снова.
- Но сейчас, когда вы обдумываете возможность чувствовать себя вновь свободным и здоровым, вы не ис
пытываете ни боли, ни подавленности?
- Точно, - ответил он.
- Тогда давайте признаем, что, чем больше позитивных ментальных возможностей вы обдумываете и чем
больше позитивных действий вы предпринимаете, тем лучше вы будете себя чувствовать, и вы восстановите
свою силу, включая сексуальную.
- Ну хорошо. Но если я не смогу поддерживать позитивное мировоззрение? Тогда все вернется на свои места, не так ли?
- Так.
- Значит, вы говорите, что я несу ответственность за свое настроение и артрит и что депрессия приводит к
обострению боли. То есть, я отвечаю вообще за все.
- Похоже на то.
- Вам следовало бы быть юристом. Вы дали мне почву для размышлений. Мне надо о многом подумать. -
Потом он добавил: "Я сделаю все, что в моих силах".
Четыре месяца спустя, я получила от Тоби открытку. Он и его жена совершали круиз. Открытка гласила: "Прекрасно проводим время - и днем, и ночью."
Не всегда бывает так, что одного разговора достаточно для того, чтобы перевернуть восприятие и жизнь человека, но Тоби хотел разобраться в своих взглядах и признать, что он сам предпочел погрязнуть в неприятностях. Когда человек с такой готовностью заключает в объятья энергию мудрости, я не могу не представлять себе, как духовные силы, присутствующие в наших энергетических полях, - например, Хокма, сефира Мудрости - просто ждут - не дождутся возможности проникнуть в наше осознание.
Тридцатичетырехлетняя Кэрри начала наше знакомство по телефону с фразы: "Со мной творится что-то неладное".
- Хорошо, что именно? - спросила я.
- Я больше не могу выполнять свою работу. Я больше не могу думать. Я больше ничего не могу делать, -
сказала она.
Сканируя ее энергетическое поле, я мгновенно отметила, что ее разум, говоря символическом языком, был оторван от тела. Его заполняли образы, не имеющие ничего общего с ее теперешней жизнью, но целиком и полностью относящиеся к жизни в каком-то отдаленном уголке страны.
- Что вы сейчас читаете? - спросила я.
Кэрри перечислила ряд книг, все из которых касались духовных вопросов. А затем она сказала: "Я все время думаю, что мое место в Нью Мехико. Год назад я туда ездила, и у меня было восхитительное ощущение, что мне следует переехать жить в этот город. Я там никого не знаю, но я просто не могу избавиться от этой идеи".
В процессе обсуждения ее ощущений, я объяснила Кэрри, упомянув о символическом значении таинства Посвящения В Сан, что некоторые люди слышат голос зовущий их в определенные места, и что мудрым решением было бы последовать своим чувствам.
Кэрри разрыдалась, сказав, что ужасно боится уезжать и в то же время боится оставаться: "Мне кажется, что моя жизнь здесь закончена, и мне просто необходимо уехать, но я не имею ни малейшего представления о том, что ждет меня впереди".
Я спросила, что навело ее на мысль поехать в Ныо Мехико.
Она ответила, что ее вдохновила история жизни одной женщины, которая сказала Богу: "Просто покажи мне истину. Я не хочу ничего другого". Несомненно, после этой молитвы, жизнь этой женщины стала удивительной. "Я не миссионер, - сказала Кэрри. - Но я хочу жить правильной жизнью. Я не чувствую, что работая юристом и живя здесь, в Детройте, я способствую осуществлению своего желания. Я уважаю людей, с которыми работаю, и я благодарна за предоставленную мне возможность помогать другим своей работой, но я постоянно ощущаю внутри пустоту, и я больше не могу терпеть".
Я сказала: "Я не занимаюсь определением подходящего местожительства, но я искренне верю, что вам следует послушаться своего голоса".
Кэрри переехала в Нью Мехико. Она отказалась от юридической практики и, к своему большому удивлению, как только она обосновалась на новом месте, обнаружила, что ее новым призванием становится акушерство, возможность, которая никогда бы не пришла ей в голову в Детройте.
Кэрри несколько раз писала мне, держа в курсе событий, и каждый раз она описывала, как жизнь входит в ее тело. "Я чувствую, что поток энергии течет в меня каждый раз, когда я приближаюсь к беременной женщине. Я начинаю понимать это вещество, называемое энергией. В Детройте я отмахивалась от нее, как от игры своего воображения, но теперь я считаю, что во Вселенной есть некая осознанная сила, которая постоянно поддерживает жизнь, и что эта сила течет через нас", - написала она в одном из своих писем.
С моей точки зрения, Кэрри нашла тропу своего призвания. Я всегда испытываю благоговение перед людьми, в чьих жизнях постоянно присутствуют указания свыше.
Путешествие к обретению осознания часто более привлекательно в теории, чем на практике. Теоретическое преследование этой цели через книги и в разговорах позволяет нам мечтать о попадании в землю обетованную без каких-либо усилий с нашей стороны - не прибегая ни к каким изменениям своей жизни. Даже само утверждение о том, что земля обетованная существует, может временно сделать человека счастливым. В какой-то степени, "наркоманы семинаров" поступают именно так - достигая высот во время разговоров, они возвращаются домой к своему образу жизни точно такими же, какими их оставили.
Британский писатель Грэхем Грин как-то ждал два с половиной года пятнадцатиминутной аудиенции католического мистика Падре Пио, который жил в одном итальянском монастыре. Падре Пио завоевал экстраординарную репутацию "живого святого", по ряду веских причин, не последней из которых было то, что на его теле имелись "стигматы" - "раны Христа", которые проявились, когда он был молодым священником. В день назначенной аудиенции Грин сначала отстоял мессу, которую служил Падре Пио. Встреча должна была состояться сразу после мессы, но вместо этого Грин покинул церковь и направился в аэропорт, откуда улетел прямиком в Лондон. Когда его спросили, почему он сорвал аудиенцию, Грин ответил: "Я не был готов к тому, каким образом этот человек мог изменить мою жизнь".
Однако, в конце концов, наш разум перегружается информацией, и приходит день, когда мы становимся больше не в состоянии поддерживать два разных уровня восприятия одновременно. Как бы мы ни пытались, мы не сможем всегда "навещать" правду, а потом возвращаться к иллюзиям. В определенный момент процесс перемен сам продвинет нас вперед.
Несколько лет назад я познакомилась с человеком, по имени Дэн, который слушал курс по практике осознания и предпринимательства. Он сказал, что его вдохповила тема, касавшаяся применения в деловом мире принципов философии холлистического здоровья - таких, как вырабатывание позитивного восприятия и объединение разума и сердца. Дэн сказал, что в течение нескольких недель после семинара он делился своими новыми знаниями со своими коллегами. Он верил, что его энтузиазм будет заразительным, и что всех охватит вдохновение и желание более осмысленно относиться к своей работе.
Его оптимизм подвергся первой серьезной проверке, когда его компания решила разработать новый проект. Дэн попросил своих коллег "представлять" успех и процветание фирмы. Он даже собрал их вместе в день начала проекта, чтобы совершить совместную медитацию. После этого начальник Дэна вызвал его к себе и сказал, что будет ему очень признателен, если он будет держать свою вновь обретенную "магию" подальше от офиса. Когда проект провалился, Дэн и его новые идеи стал и мишенью непрекращающейся критики в такой степени, что он был вынужден уволиться. Несколько месяцев после этого он находился в состоянии смущения и отчаяния. Затем однажды одна из бывших коллег попросила его о встрече. Во время разговора она рассказала ему, что, когда он носился со своими новыми идеями, некоторые служащие высказывали предположения, что он вступил в какую-то секту.
Во время разговора Дэн понял, что сделал ошибочные выводы. Только потому, что он сам был готов жить, используя внутренние правила, он решил, что все тоже захотят последовать его примеру. Они не последовали. Он хотел, чтобы его окружение в один миг стало живым примером того, о чем он услышал на семинаре - в основном, из-за того, что ему теперь было бы трудно продолжать работать в компании, чьи внешние правила так сильно расходились с его новыми внутренними. Он окончательно принял тот факт, что компания не могла сделать ему лучшего подарка, чем вызвать у него желание уйти, с тем, чтобы он смог поискать более подходящее рабочее место, Вскоре после этого разговора он занялся поисками новой жизни.
Обрести осознание - значит изменить правила, по которым мы живем, и убеждения, которых мы придержаваемся. Наши воспоминания и взгляды в буквальном смысле устанавливают правила, определяющие качество нашей жизни, а также прочность наших связей с другими людьми. Всегда сдвиг в сторону осознания приводит к периоду изоляции и одиночества, требующегося на то чтобы человек освоился на новом уровне истины. А затем, всегда, находятся новые спутники. Никто не остается в одиночестве надолго.
Наше вторжение в царство осознания всегда происходит при помощи сефирот Хокма и Бина, переплетенных с изначально присущим нам желанием найти свою тропу призвания - тропу служения, которая позволит нам использовать на всеобщее благо весь потенциал наших умов, тел и душ.

Шестая чакра: Сила Ума

Шестая чакра: Сила Ума

Re: Шестая чакра: Сила Ума

Re: Шестая чакра: Сила Ума

Re: Шестая чакра: Сила Ума